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Edmund Burke (1) (1729–1797)

Author of Reflections on the Revolution in France

For other authors named Edmund Burke, see the disambiguation page.

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About the Author

Born in Ireland in 1729, Edmund Burke was an English statesman, author, and orator who is best remembered as a formidable advocate for those who were victims of injustice. He was the son of a Dublin lawyer and had also trained to practice law. In the 1760s, Burke was elected to the House of Commons show more from the Whig party. Burke spent most of his career in Parliament as a member of the Royal Opposition, who was not afraid of controversy, as shown by his support for the American Revolution and for Irish/Catholic rights. His best-known work is Reflections on the French Revolution (1790). Some other notable works are On Conciliation with the American Colonies (1775) and Impeachment of Warren Hastings (1788). Edmund Burke died in 1797. (Bowker Author Biography) show less
Image credit: Courtesy of the NYPL Digital Gallery (image use requires permission from the New York Public Library)

Series

Works by Edmund Burke

The Portable Edmund Burke (1999) 204 copies
Speech on Conciliation (1775) 181 copies
The Evils of Revolution (2008) 101 copies
The Best of Burke (1999) 64 copies
Selected works (1999) 45 copies
On the American Revolution (1966) 21 copies
An account of the European settlements in America (1758) — Editor — 16 copies
Irish Affairs (1988) 14 copies
Edmund Burke on revolution (1968) 12 copies
A Letter to a Noble Lord (2007) 11 copies
Textos políticos (1942) 3 copies
Pensieri sulla scarsità (1997) 2 copies
Selections From Edmund Burke — Author — 1 copy

Associated Works

Critical Theory Since Plato (1971) — Contributor, some editions — 400 copies
The Portable Conservative Reader (1982) — Contributor — 210 copies
American Heritage: A Reader (2011) — Contributor — 83 copies
Classics of Modern Political Theory : Machiavelli to Mill (1996) — Contributor — 49 copies
Writing Politics: An Anthology (2020) — Contributor — 35 copies
The Penguin Book of the Ocean (2010) — Contributor — 20 copies
Englische Essays aus drei Jahrhunderten (1980) — Contributor — 10 copies
Conservative Texts: An Anthology (1991) — Contributor — 8 copies

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Common Knowledge

Birthdate
1729-01-12
Date of death
1797-07-09
Burial location
Beaconsfield, Buckinghamshire, England, UK
Gender
male
Nationality
Great Britain
Country (for map)
UK
Birthplace
Dublin, Ireland
Place of death
Beaconsfield, Buckinghamshire, England, UK
Places of residence
Dublin, Ireland
London, England, UK
Education
Trinity College, Dublin (BA|1848)
Abraham Shackletons' Quaker school, Ballitore
Occupations
political philosopher
writer
politician
Member of the Parliament of Great Britain
secretary (for Ireland)
Relationships
Johnson, Samuel (friend)
Burke, Mary (mother)
Burke, Richard (father)
Nugent, Jane Mary (wife)
Burke, Richard (son)
Burke, Christopher (son) (show all 7)
Nagle, Edmund (ward)
Organizations
The Literary Club
House of Commons
Church of England
Short biography
Edmund Burke was born in Dublin, Ireland. His father was a prosperous Protestant lawyer who raised his son in that faith. Burke graduated from Trinity College Dublin in 1848. He went to London to study law at the Middle Temple, but gave it up to become a writer and public figure. He served as a Member of the British Parliament for nearly 30 years. He became one of the foremost political thinkers and statesmen of the 18th century, and was widely admired for his intellect, his vast knowledge of political affairs, his powers of persuasion, and his vivid writing. He's mainly remembered today for his support of the American War of Independence and his later opposition to the French Revolution. Among his many written works, the most famous remains Reflections on the Revolution in France (1790).

Members

Discussions

Reviews

I tried to read this; I wanted to like it. I even enjoyed the bit of wit I caught in the first chapter. However, the lawyer talk and politics were a bit much for me to handle at this time in my life. If this is your interest area, and you like source materials, give it a try. I decided to quit reading it because life is short.
 
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MrsLee | 25 other reviews | Jun 20, 2023 |
O jovem Burke sabe que o que nos provoca as paixões são as ideias da mente, além das disposições corporais. Por isso, bem unidos que são, um relaxamento de um ocasiona o de outro, e a beleza provoca isso. Ela é uma paixão baseada no prazer que subtrai do amor a luxúria advinda do sexo, e se liga ao sentimento de sociedade que os sencientes tem entre si. Tem muito de suave e sensação de relaxamento, causando amor nos corpos, sem recair no desejo, e impulso de posse. E a doçura e amabilidade é a beleza do gosto.

De modo que as emoções não são diretamente relacionadas a crenças, situações verdadeiras, percepções empíricas não-mediadas e conceitos bem determinados. Mas sim, surgem do entreter de pensamentos, por meio da imaginação, ou em conformidade com essas crenças, situações e percepções.

O prazer da similitude é o que mais nos agrada a imaginação. Pela experiência e observação, desenvolvemos a partir de uma propensão universal, as diferenças no gosto, que são de refinamento do julgamento. Não sendo algo simples o gosto se forma a partir dos prazeres primários dos sentidos, dos prazeres secundários da imaginação e das conclusões da faculdade racional. E melhora por aumento de atenção, conhecimento e exercício frequente.

Burke trata do sublime, a mais potente paixão de auto-conservação, fundada na dor e perigo, mas sem efetivação do malefício, por distância e posição de segurança. Um horror agradável, tranquilidade colorida de terror, o sublime é um deleite, ou seja, uma emoção positiva não fundada no prazer. Surge também de ideias terríveis e fantásticas; estas quando determinadas e detalhadas demais, por exemplo, por pintores, ganham um tom ridículo, grotesco, incapaz de uma paixão séria. Já na poesia o efeito é conseguido, pois mantém-se a indeterminação e o obscuro que obtém o efeito do magnífico. No muito grande e muito pequeno, há tal ocupação da alma, quando da perplexidade-assombro, que a mente é preenchida e isso com algum terror. Esse é o grau mais alto do sublime, a antecipar nossa razão que não acha mais a unidade. Os outros níveis sendo a admiração, a reverência e o respeito.

Ademais: os críticos procuraram as regras da arte e nelas as regras para certas paixões.
"But art can never give the rules that make an art. This is, I believe, the reason why artists in general, and poests principally, have been confined in so narrow a circle; they have been rather imitators of one another than of nature; and this with so faithful an uniformity, and to so remote an antiquity, that it is hard to say who gave the first model." (p. 91)
… (more)
 
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henrique_iwao | 4 other reviews | Aug 30, 2022 |
O problema dessa longa preleção, feita no calor do recebimento da notícia da revolução, apenas alguns meses após a mesma, é a sensação de petição de princípio, de que se trata apenas da afirmação de que as coisas não eram ou estão tão ruins sob as monarquias religiosas, e que há relações delicadas que se confundem com o status quo, e que a liberdade se equilibra "por natureza" com outras coisas não tão nobres, que seria melhor ir melhorando aos poucos, com parcimônia, afinal... (não estamos tão mal, e devemos amar os preconceitos, pelo seu poder unificador; e defender os capitalistas, porque se apropriar do trabalhos dos outros é da ordem natural do trabalho, por exemplo). De modo que muito do que é dito é para aqueles que já com ele concordam. Mas talvez aqui eu esteja sendo injusto. O livro foi escrito para dissuadir os ingleses de entrarem na onda revolucionária e dos ideais democráticos. Então, provavelmente, havia muitos indecisos ou irrefletidos como público alvo.… (more)
 
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henrique_iwao | 25 other reviews | Aug 30, 2022 |

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