Suri Nagamma

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Nagamma-En-presence-de-Ramana-Maharshi-le-temoign...
> Blévot F. (Infos Yoga, (91), mars-avr. 2013, p.42) : rel="nofollow" target="_top">https://drive.google.com/file/d/1gadqTQL2w0yQBe1BMVqxhGxvPRaOuGwT/view?usp=shari...

> EN PRÉSENCE DE RAMANA MAHARSHI, Le témoignage de Suri Nagamma. — Ramana Maharshi fut l'un des plus grands et des plus singuliers maîtres de l'Inde contemporaine. Son enseignement a la simplicité de l'absolu : pour être libéré de l'illusion du monde, il faut trouver le Soi.
Lui-même, à l'âge de seize ans, après une expérience libératrice, abandonna son foyer familial et partit en ermitage sur la montagne sacrée Arunâchala. Peu à peu, des disciples commencèrent à venir vivre auprès de lui ; et c'est ainsi qu'en 1922, après qu'il eut passé vingt-trois années sur la montagne, fut créé autour de lui un ashram où des milliers de pèlerins et visiteurs venus d'Inde et bientôt du monde entier se pressaient, attirés par le rayonnement de sa présence. Certes, Ramana Maharshi enseigne, délivre des darshans, et sait même faire montre face aux pandits qui l'interrogent parfois pour le « tester », d'une impressionnante maîtrise des textes traditionnels. Certes, il accepte de se plier à certaines formes de dévotion d'un disciple à son guru, bien qu'il montre sa désapprobation franche à toutes les marques de respect excessif : surtout, qu'on ne s'amuse pas à lui verser de l'eau de coco sur la tête en signe de puja (offrande)!
Et vouloir boire l'eau du bain du guru, quelle idiotie… Mais c'est par son exemple quotidien, par sa simple présence, par la sérénité de son regard même dans les derniers moments de la maladie, que Ramana enseigne. Il sait guider chaque visiteur, riche ou miséreux, érudit ou ignare, selon sa voie propre. C'est cette expérience quotidienne auprès du maître dont les ouvrages d'enseignement théoriques peinent à rendre pleinement compte, et c'est ce qui fait que le témoignage de Sri Nagamma est précieux, qui s'est imposé depuis longtemps comme l'une des deux ou trois sources premières sur le message de Ramana. Suri Nagamma fut l'une de ses très proches disciples. Veuve à douze ans, elle rejoint l'ashram en 1941 et écrit à son frère pour lui raconter la vie à l'ashram. Ce sont ses lettres, de 1945 à la disparition du maître en 1950, qui sont ici traduites. Elles forment le complément indispensable au volume L'Enseignement de Ramana Maharshi.
—L’Homme en Question, Hiver 2013… (more)