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3e millénaire - N° 58 - Hiver 2000

by Collectif

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N° 58 - Hiver 2000
Thème : L' Observation
Sommaire
Jeanne GUESNE : La mémoire plurielle.
Jean KLEIN : De l'observation vers la tranquillité.
Marc MARCIESZEWER : L'observation est naturelle, pourtant elle nous est étrangère.
Roland Yuno RECH : Zen et connaissance de soi.
C.P. DEGRYSE : L'attention, voie pragmatique du chamanisme.
Henri COHEN : Observation, observateur et observé d'un point de vue systémique.
Gérard TIRY : L'observation de soi.
René BARBIER : Krishnamurti, de l'introspection à l'observation.
3e millénaire : G.I. Gurdjieff et R. Steiner, L'observation, un point de convergence.
3e millénaire : Observation non-duelle, observation globale.
3e millénaire : Science et observation.
L'observation : (citations)
Rubrique Témoignages : Albert Low, Arnaud Desjardins,
The Link, Francis Lucille, Phène, Andrew Cohen.
Rubrique Philosophie : Auguste Comte et Franz Brentano.



N°58 - Editorial - Hiver 2000

L'observation de soi : un seuil du transpersonnel

Vers une observation non-duelle

L'observation est devenue, tout au long du XXe siècle, le problème central de la conscience humaine. Impliquée en science où le modèle semble, très souvent, définir l'expérience, elle reste un mystère inexpliqué. Réfutée par les uns, indifférente pour les autres, elle indique un nouveau seuil inconnu dans l'évolution de nos consciences.
Education de soi (étym. : e-ducere, conduire au-delà des conditionne ments) et approche de la méditation non-discursive, l'observation jette un pont au-delà de la pollution des mots et des images artificielles de notre civi lisation dite decommunication...
Faut-il, pour autant, apprendre à observer ? Sûrement ! Apprendre alors à découvrir l'extrême difficulté, engendrée par l'ego non dissous à « voir ce qui est ». La réalisation de cette constatation ouvre à celui qui s'y consacre un chemin de possible libération intérieure. Ainsi, l'incontournable dualisme observateur/observé, état psychologique conflictuel généré par l'ego, peut-il être dépassé ? Les Traditions initiatiques d'Orient et d'Occident répondent à cette question cruciale, et proposent des points de repère susceptibles de nous éclairer sur l'interrogation centrale : « to be or not to be ... ? ».
L'observation non-duelle - libérée de l'attention identifiante de l'observa teur et de ses masques - marque, en effet, le seuil du Transpersonnel auquel se heurte la psychologie moderne, en l'absence d'une compréhension expérientielle de soi dans sa finalité intemporelle.
A l'orée du troisième millénaire, nous abordons ce thème avec de nom breux chercheurs, auteurs et amis qui, en apportant ici leurs merveilleux témoignages et réflexions fondamentales, enquêtent aux confins du connu !
  krishnaji | May 11, 2012 |
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