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Words of Christ by Michel Henry
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Words of Christ

by Michel Henry

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Series: Interventions

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5/5 - Captivant, 18 octobre 2016

Par Jean de THIER

Il est impossible d' évoquer en quelques lignes la place centrale que Michel Henry a occupée, sans vraiment le vouloir, dans l'histoire philosophique du XXme siècle. Au centre parce que ses travaux ont été salués par ses contemporains "étrangers" avec autant de conviction que ses concitoyens mettaient de l'empressement à l'ignorer. Et puis parce que ce grand "phénoménologue" a défendu et développé sans cesse une thèse décisive et inattendue sur la question de l'homme : la source de l'individualité humaine est LA VIE elle-même, s'éprouvant en chacun et à chaque instant comme un choc affectif (pathétique) transcendantal ET immanent, souffrance ou plaisir, savoir premier enraciné en soi et fondement du soi "qui tient dès lors sous sa dépendance la connaissance proprement rationnelle et ce qu'on appelle conscience".
On le voit, l'enjeu est colossal et "Paroles du Christ" permet précisément d'éviter les aspects spéculatifs qu'une telle thèse pourrait impliquer.. La question devient ici plus concrète et parfaitement circonscrite par l'analyse phénoménologique : à partir du discours du Christ, Dieu et Homme, sur l'homme et sur lui-même , peut-on découvrir où et en quoi le langage qu'il tient est "révélation" divine, c'est à dire prétention à la vérité absolue (le "verbe" de Dieu) qui est Vie ?
Pour illustrer brièvement mais exactement ce qui précède, voici ce qu'écrit M.Henry (p.94) : " Avec le christianisme surgit l'intuition inouïe d'un autre Logos - un Logos qui est bien une révélation (mais) non plus la visibilité du monde, mais l'auto-révélation de la vie ( ...) Il convient de revenir sur la relation essentielle qui unit la parole et la vie. Cette relation n'est pas l'objet d'une affirmation spéculative, une théorie aussi contestable que toutes les théories. Il s'agit d'une EXPERIENCE irrécusable. Comment ne pas la reconnaître à l'oeuvre dans notre propre vie et dans chacune de ses modalités, dans la souffrance par exemple ? La souffrance s'éprouve elle-même, c'est la raison pour laquelle seule la souffrance nous permet de connaître...la souffrance. C' EST SEULEMENT AINSI QUE LA SOUFFRANCE NOUS PARLE. Elle nous parle dans sa souffrance. Et ce qu'elle nous dit, nous parlant de la sorte, c'est qu'elle souffre, qu'elle EST souffrance .Elle est ce qu'elle nous dit. Ainsi se découvre à nous, en son extrême simplicité, une parole à laquelle les multiples théories du langage n'ont, en dépit de leur sophistication, jamais prêté la moindre attention..Or cette parole la plus simple est aussi la plus singulière. Et sa singularité consiste en ceci que cette parole et ce qu'elle nous dit ne font qu'un."
On comprend peut-être mieux tout l'intérêt de ce livre captivant et prophétique qui "ouvre" aux paroles du Christ. Le Christ nous a-t-il révélé une parole divine ? Sa parole est-elle ce qu'il nous dit? Serait-il alors lui-même ce qu'il dit, et qu'est-ce que cela change pour nous ?
L'éclairage des textes évangéliques proposés prend alors une tout autre dimension.

À propos de l'auteur
Michel HENRY est un des grands philosophes français, un maître de l'école phénoménologique.
Source du texte: decitre.fr
  krishnaji | Nov 20, 2016 |
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Book description
Haiku summary

Amazon.com Product Description (ISBN 0802862888, Paperback)

In Words of Christ (Paroles du Christ) -- here translated into English for the first time -- Michel Henry asks how Christ can be both human and divine. He considers, further, how we as humans can experience Christ's humanity and divinity through his words. Are we able to recognize this speech as divine, and if so, then how? What can testify to the divine nature of these words? What makes them intelligible? Startling possibilities -- and further questions -- emerge as Henry systematically explores these enigmas. For example, how does the phenomenology of life bring to light the God of which scripture speaks? Might this new region of phenomenality broaden or transform the discipline of phenomenology itself, or theology?

Henry approaches these questions starting from the angle of material phenomenology, but his study has far-reaching implications for other disciplines too. Intended for a wide audience, his work is a uniquely philosophical approach to the question of Christ and to the place of this question in human experience. This highly original, interdisciplinary perspective on Christ's words was Henry's last work, published shortly after his death in 2002.

(retrieved from Amazon Thu, 12 Mar 2015 18:19:36 -0400)

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