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Don Quijote Profeta y Cabalista

by Dominique Aubier

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DON QUIJOTE: PROFETA Y CABALISTA

PROLOGO A LA PRESENTE EDICION ESPAÑOLA

Este libro fue escrito hace unos quince años para el público
francés de entonces. Implica un condicionamiento sobre la
expresión. Conviene explicarse.

No siendo una tesis ni un trabajo universitario destinadoa
alcanzar un diploma cualquiera, este libro ha afrontado de entrada
la reflexión cultural viviente. Se trata de un estudio libre,
emanación de un espíritu libre que se expresa con entera
libertad tras vivir la fascinación del Quijote. El interés por la
obra maestra de Miguel de Cervantes tampoco tuvo su origern
en una predilección de escuela. Sólo un azar de la vida es
responsable de la pasión que transformó en quijotista y
cervantista a una mujer que no era ni hispanista ni hebraizante. Tan
sólo joven, decidora, católica, y sincera hacia los movimientos
de su espíritu. También es una vocación mental protestar
ante las ideas inciertas, ser alérgica a los equívocos.

Si el Verbo es una espada, y si se hallaba envainado en
la Prodigiosa Historia, podía haber asestado efectivamente un
golpe fatal a la conciencia que tan ingenuamente lo abordaba
Un acontecimiento fue el agente inoculador de la sujeción de
un espíritu a la comprensión del Quijote. Suscitó una búsque
da no sólo intelectual sino también patética. ¡Estaba en juego
el angustioso misterio de vivir!

No es indiferente el señalarlo. Don Quijote también "vi-
vía", como se dice, en la prime ra frase de su historia
Este ensayo, publicado en Francia con el título de Don
Quijote, profeta de Israel, no deja en absoluto traslucir la ex
periencia vital de la que nació. Se presenta como una refle-
xión sobre un determinado objeto cultural. No obstante, el
razonamiento que se sigue imi ta al proceso vivido por la con
ciencia al perseguir el secreto del Quijote. ¡Imposible hacerlo
de otra manera!
  FundacionRosacruz | Feb 3, 2018 |
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