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2084: The End of the World by Boualem Sansal
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2084: The End of the World (2015)

by Boualem Sansal

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Très bon roman dénonçant les fanatismes, les sectarismes, les radicalisations et l'hypocrisie des idéologies. Ici idéologie religieuse, très emprunte de l'islam, qui ne sert qu'à asservir et contrôler les peuples et garantir les privilèges des élites. Boualem Sansal donne les pistes qui pourraient aboutir à un tel cauchemar : détruire le temps et l'espace et reconstruire un langage afin d'abolir la pensée. En Abistan il n'y a plus de passé, plus d'histoire, le peuple ne vit que dans un présent béat sans avenir. L'Abistan n'a plus de frontière, pas d'altérité, la population croit à un monde infini et uniforme, sur lequel règne le prophète Abi représentant de Yölah. Il n'y a plus de livre, le vocabulaire se réduit à des monosyllabes ce qui évite la pensée complexe.
Avec un cynisme froid, Boualem Sansal dénonce également l'hypocrisie et la tartufferie que représente ces systèmes idéologiques qui ne sont qu'en fait que des outils de répressions des peuples pour assouvir et perpétuer la soif de pouvoir des élites.
Un roman qui apporte sa pierre à nous sensibiliser sur le seul bien que nous avons : la "Démoc"
Boualem Sansal, au travers du héros de ce roman, Ati, laisse un espoir de sursaut car tant qu'un homme aura la capacité à partir de faits anodins de réfléchir, penser, il pourra comprendre de nouveau le monde et vouloir le changer.
A noter l'excellente choc d'illustration de couverture de l'édition poche Folio (2017) qui résume parfaitement le roman. ( )
  folivier | Oct 14, 2017 |
Dit boek is geschreven in analogie met 1984 van George Orwell. Het volgt zo ongeveer hetzelfde patroon. Het begin is redelijk vervelend met een lange uitweiding, het verhaal komt wat moeilijk op gang. Maar daarna is de ontwikkeling sterker en gaat het verhaal ook meer lopen. Het blijft helaas toch wat veel in de schaduw van 1984. Als dat boek er niet was geweest dan zou ik 2084 veel beter hebben gevonden. ( )
  Pieter_Goldhoorn | Mar 2, 2017 |
2084. El mundo que conocemos ya no existe. En el Abistan, un inmenso imperio, se impone un régimen totalitario donde reinan la sumisión a un dios único y la amnesia colectiva. Allí, Ati, el personaje central, sientenacer en él el demonio de la duda y decide emprender un viaje que pone en cuestión la sociedad en la que vive.
  bibliotecaberriozar | Nov 16, 2016 |
J'ai lu ce livre parce qu'il était le petit-fils de "1984". On se huche sur les épaules des géants pour voir plus loin mais en l'espèce, voit-on plus loin ? Car à lire ce livre, délicieux dans sa forme de conte philosophique bien que devenant un peu lassant par ses longueurs sur la fin, rien de neuf n'apparaît à l'horizon. C'est toujours un système totalitaire qui est dénoncé, l'Islam politico-religieux remplaçant le communisme forcené, tous les deux étant une forme de religion dévoyée. "Nil nove sub sole" aurait dit le prophète (pas celui du livre) tant la tentation de faire le bonheur du genre humain est récurrent dans les systèmes qui peuvent avoir une vision englobante et donc, totalitaire.
Pour autant, ce livre est une vraie réussite car la fable est savoureuse, la critique réelle et les ellipses nombreuses et à qui sait, sans grand effort, lire entre les lignes, on se prend à sourire, jaune, sur la situation de certains pays. ( )
  Veilleur_de_nuit | Jul 25, 2016 |
Forse da ogni fede (religiosa, filosofica o di altro tipo), quando è intensificata fino al fanatismo, può nascere un totalitarismo. Il comunismo è stato screditato dal suo fallimento economico, il nazismo è stato reso esecrabile dall'esposizione dei suoi orrori, il cristianesimo è stato addomesticato dalla modernità, ma l'islam è ancora selvatico, e l'islam di oggi mostra forti tendenze verso la violenza, l'odio e il fanatismo. Ecco quindi che ha senso oggi un romanzo come questo, una specie di versione islamica del 1984 di Orwell.

Qui, dopo una serie di devastanti guerre sante, nel mondo è rimasto solo l'Abistan, stato fondato sul culto di Yölah, unico dio, e del suo Delegato Abi, con il suo libro sacro, il Gkabul. Il protagonista Ati è un uomo qualunque che, dopo un soggiorno in un sanatorio di alta montagna, si avvia su un percorso (interiore e poi anche esteriore) di eterodossia e infine viene coinvolto in una lotta di potere tra fazioni ai vertici dello stato.

Il mondo dell'Abistan viene delineato poco a poco, con la sua capitale-megalopoli, Qodsabad, brulicante di folle misere e obnubilate, i ghetti popolati da miscredenti, il suo centro immane (la "Città di Dio") sede di un governo (l'"Abigov") opaco, inaccessibile, onnipotente, con al vertice la "Giusta Fraternità", con gli innumerevoli organismi di sorveglianza e controllo, con un'amministrazione (l'"Apparato") che ha qualcosa di Kafka, con una lingua santa (l'"Abilang") che trasforma le menti, con le sue "mockba" che chiamano alla preghiera nove volte al dì.

Il ritratto di questo incubo totalitario in versione islamica è notevole; ma il romanzo non mi pare molto ben riuscito: ha un'impostazione un po' troppo descrittiva, ci sono un po' troppe ruminazioni filosofiche, il punto di vista del narratore sommerge quello dei personaggi, scarseggiano azione e dialoghi. Lo stile è generalmente distaccato e a tratti lievemente ironico. La traduzione appare ben fatta, e lo scrivo perché le traduzioni che appaiono non ben fatte non mi sembrano affatto rare.

Sansal è algerino, vive in Algeria ed è critico dell'islamismo e dell'autoritarismo politico. Non si può fare a meno di notare il coraggio che mostra nello scrivere e pubblicare libri come questo. Prima ho scritto che l'islam è ancora selvatico; se mai sarà addomesticato, sarà anche per merito di autori come Sansal e di libri come questo. ( )
  Oct326 | Jun 18, 2016 |
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Forse la religione fa amare Dio, ma niente è più efficace per far detestare l'uomo e odiare l'umanità.
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