HomeGroupsTalkZeitgeist
Hide this

Results from Google Books

Click on a thumbnail to go to Google Books.

Rage and Time: A Psychopolitical…
Loading...

Rage and Time: A Psychopolitical Investigation (Insurrections: Critical…

by Peter Sloterdijk

MembersReviewsPopularityAverage ratingMentions
1201100,400 (4.38)1

None.

None
Loading...

Sign up for LibraryThing to find out whether you'll like this book.

No current Talk conversations about this book.

» See also 1 mention

Emoties als bancair systeem: opgepot en geïnvesteerd. Sloterdijk toont aan hoe dat met woede gebeurde, door de eeuwen heen.

Zijn verhaal valt uiteen in twee delen. Het begint met de 'goddelijke' woede die zich telkens opnieuw aanpast aan de tijdsgeest tot ze haar relevantie bijna volledig verliest. Dan neemt de menselijke woede - verontwaardiging? - het over. De eerste wordt beheerd door een religieuze elite met bevoorrechte toegang tot god, de tweede door een politieke elite door middel van propaganda en manipulatie. In het eerste geval is de woede een fictie die in stand gehouden wordt door een kleine groep. In het tweede geval gaat het om reële woede van grote groepen mensen die aangewakkerd wordt ten behoeve van andere doeleinden. Een belangrijk onderscheid, waar Sloterdijk aan voorbij gaat.

Benedictus XVI en de zijnen zullen tegen het eerste deel allicht inbrengen dat de religieuze geschiedenis er één van liefde is (moet zijn, had moeten zijn?). Ongetwijfeld kan de Sloterdijkse methode net zo goed gebruikt worden om dat verhaal te vertellen en misschien zelfs met evenveel recht. Dat het kan, deze methode op andere emoties toepassen, bewijst Sloterdijk zelf in dit boek met een zeer korte analyse van het kapitalistische systeem als uiting van collectieve hebzucht. Materiaal genoeg dus voor ongeïnspireerde volgelingen.

Belangrijker is de nieuwe wending die Sloterdijk met deze analyse geeft aan de ontluistering van de wereld. Sferen begint hijzelf met het beeld van een kil universum dat ons, na eeuwen wetenschappelijk onderzoek, nog weinig troost of bescherming biedt. In Woede en tijd draagt hijzelf zijn steentje bij. Zoals onze schamele spaarcenten zo veilig belegd, dachten wij, plots gebruikt blijken te zijn voor wereldwijde duistere manipulaties, zoals onze politieke stem die we eens in de zoveel jaar mogen uitbrengen nauwelijks het verschil kan maken in maatschappelijke stormen, zo blijken nu ook onze emoties niet van onszelf. Zelfs datgene, waarvan we dachten dat het diep uit ons eigen innerlijk kwam als een zuivere expressie van ons eigen wezen, is in feite een speelbal van gigantische krachten die ons ontsnappen.

Straks blijkt nog dat we zelfs geen eigen bewustzijn hebben ... ( )
1 vote brver | Mar 1, 2009 |
no reviews | add a review
You must log in to edit Common Knowledge data.
For more help see the Common Knowledge help page.
Series (with order)
Canonical title
Original title
Alternative titles
Original publication date
People/Characters
Important places
Important events
Related movies
Awards and honors
Information from the Russian Common Knowledge. Edit to localize it to your language.
Epigraph
Dedication
First words
Quotations
Last words
Disambiguation notice
Publisher's editors
Blurbers
Publisher series
Original language

References to this work on external resources.

Wikipedia in English

None

Book description
Haiku summary

No descriptions found.

"While ancient civilizations worshipped strong, active emotions, modern societies have favored more peaceful attitudes, especially within the democratic process. We have largely forgotten the struggle to make use of thymos, the part of the soul that, following Plato, contains spirit, pride, and indignation. Rather, Christianity and psychoanalysis have promoted mutual understanding to overcome conflict. Through unique examples, Peter Sloterdijk, the preeminent posthumanist, argues exactly the opposite, showing how the history of Western civilization can be read as a suppression and return of rage. By way of reinterpreting the Iliad, Alexandre Dumas's Count of Monte Cristo, and recent Islamic political riots in Paris, Sloterdijk proves the fallacy that rage is an emotion capable of control. Global terrorism and economic frustrations have rendered strong emotions visibly resurgent, and the consequences of violent outbursts will determine international relations for decades to come. To better respond to rage and its complexity, Sloterdijk daringly breaks with entrenched dogma and contructs a new theory for confronting conflict. His approach acknowledges and respects the proper place of rage and channels it into productive political struggle." -- Book jacket.… (more)

Quick Links

Swap Ebooks Audio
6 wanted1 pay

Popular covers

Rating

Average: (4.38)
0.5
1
1.5
2
2.5
3 2
3.5
4 8
4.5 1
5 9

Is this you?

Become a LibraryThing Author.

 

About | Contact | Privacy/Terms | Help/FAQs | Blog | Store | APIs | TinyCat | Legacy Libraries | Early Reviewers | Common Knowledge | 119,688,511 books! | Top bar: Always visible