Selbstregulierende Erziehung: A.S. Neill ging es in erster Linie um die Freiheit der Kinder, das heisst, in Summerhill durften und dürfen die Kinder größtenteils tun und lassen was sie wollen. Größtenteils bedeutet, dass Summerhill als Institution selbstverständlich an die Gesetze des Landes gebunden ist, was zur Folge hat das bspw. Jungen und Mädchen getrennt schlafen und es ein striktes Alkoholverbot gibt. Aber die Teilnahme am Unterricht ist zum Beispiel freiwillig und je nach dem wie negativ die Vorerfahrungen der Schüler sind, kann es durchaus passieren, dass jemand einige Monate dem Unterricht fern bleibt. Da aber kein Druck herrscht, lernen die Kinder doch alle irgendwann und vor allem lernen sie mit mehr Elan als in anderen Schulen, denn jeder lernt die Dinge die ihm Spass machen besser.
Mehrmals wird in diesem Buch darauf hingewiesen, dass Freiheit aber nicht gleich Zügellosigkeit bedeutet. Neill erwähnt zum Beispiel, dass man den ganzen Tag Trompete spielen darf, aber nur solange es nicht irgendwen in seiner freien Entfaltung stört, also darf eben nicht im Klassenraum, während die anderen unterrichtet werden, gespielt werden. Als ein Kind mal dauernd die Fahrräder seiner Mitschüler ungefragt benutzte, wurde eine Vollversammlung einberufen, in der dann bestimmt wurde, dass Geld gesammelt wird, um dem "Übeltäter" ein eigenes Fahrrad kaufen zu können. Auch das ist so ein Punkt bei Neill: Wenn sowieso schon etwas "Negatives" vorgefallen ist, dann wird das Kind nicht auch noch bestraft, nein, ihm/ihr wird nicht mit Hass, sondern mit Liebe entgegengetreten.
Ebenso ist Gleichberechtigung ein Kernpunkt der Neillschen Pädagogik. In den bereits erwähnten Vollversammlungen, die regelmäßig stattfinden und in denen über den Verbleib bzw. die Abschaffung von bestimmten Regeln abgestimmt wird, hat jedes Kind eine Stimme die genauso gewichtig ist wie die Stimmen der Angestellten und der Leitung der Schule. Desweiteren schreibt Neill das Wort Ehrlichkeit ganz groß. Warum die Kinder belügen? Stellt man zum Beispiel Sex als etwas Schlimmes und Geheimnisvolles dar, macht man es doch erst interessant, oder nicht? Das gleiche gilt für Schimpfworte. Natürlich sollte man diese nicht einem Kind eintrichtern, um es von Beginn an an deren Existenz zu gewöhnen. Aber verbotene Früchte schmecken am besten, also lässt man das Kind das aufgeschnappte Wort sagen, es wird schon wieder das Interesse daran verlieren und zwar bei dieser Herangehensweise schneller, als wenn man Schimpfworte mysthifiziert. Man kann ja anmerken, dass manche Leute solche Wörter nicht gern hören, so wird das Kind sie, eventuell/wahrscheinlich (?) nur in den eigenen vier Wänden sagen.
Ich möchte jetzt nicht den Rahmen sprengen, es gäbe noch 1000 weitere Beispiele, die die Wichtigkeit von Summerhill verdeutlichen würden. Ich bin ein großer Fan von Neill und Summerhill und bin der Meinung, das jedem geholfen wäre, würde er seine Kinder nach eben genannten Kriterien erziehen. Denn, und das beweist Summerhill ja nun schon seit fast 90 Jahren, lässt man sein Kind in Freiheit heranwachsen, reguliert sich alles von selbst. Es wird Interessen finden, es wird Ehrgeiz entwickeln und gutes Benehmen lernen und es wird vor allem keinerlei Neurosen haben. Das soll jetzt nicht heissen, das NUR freie Kinder all diese Eigenschaften erlernen.Ich weiß genau, dass die viele, vielleicht sogar die meisten, anders erzogen wurden und trotzdem glücklich sind. Aber ich bin fest davon überzeugt, dass diese Art der Erziehung, die geringsten Nachteile (wenn es überhaupt welche gibt) hat.

DAS Buch meiner Kindheit: 15 Jahre mag es jetzt wohl her sein, daß unsere Deutschlehrerin regelmässig aus diesem Buch vorlas. Nach dem Ende der Klasse hatte ich es bald selbst im Regal stehen und mittlerweile ist es so zerlesen, daß es in kleine Teile zerfällt.
Oh wie hat dieses Buch meine Phantasie angeregt!
Was wäre wenn...
Was wäre, wenn ich wirklich mit meinen Freunden mal ganz alleine auf der Welt wäre.
Was, wenn wir wirklich machen könnten, was wir wollten. Ohne Erwachsene, ohne andere blöde Typen, nur wir und millionen spannender Abenteuer um uns rum.
Unzählige Male habe ich nachts wach gelegen und mir ausgemalt, was wir alles anstellen könnten.
Ich habe immer viel gelesen, aber - ja - dieses ist wirklich DAS Buch meiner Jugend.
Ja, manchmal ist es etwas gewalttätig, aber was soll's. Ich denke, wir waren damals viel robuster, als man heute so gerne meint.
Ja, viele Witze versteht man erst später als Erwachsener (oder als Vorleser), aber was soll's.
Ja, die Rahmengeschichte habe ich manchmal als etwas langweilig abgetan, aber was soll's!
Dieses Buch ist ein Quell an Inspiration für jedes Kind, das Phantasie hat - und für die bedauernswerten anderen hoffentlich eine Initialzündung.

Ich weiß, was ich meinen Kindern vorlesen werde, wenn ich sie endlich habe.

An dieser Stelle meinen herzlichsten Dank an meine Deutschlehrerin Frau Feistle - schon allein deswegen bleiben Sie unvergessen. (Naja, und wegen dieser 6 wegen "Themaverfehlung").

Mann LF795.L6 N41 1993

I purchased this book as a textbook for Dr. Thompson's philosophy of education class summer 1973 at Georgia State Universitiy. After Plato's Republic, the Rousseau and Dewey he finished with Neill. The basic idea of the school was that children would learn when they were ready and would plan what they wanted to learn. Of course this is yet another experiment with a very few students, not a large public high school.

I keep this because it is a primary source of a truly radical approach to child rearing, not because I espouse its contents. This is a report on an attempt for truly democratic education, an attempt I find fascinating because it is the logical conclusion of many child-rearing philosophies (even Christian) I am bothered by.