Catherine Despeux

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Despeux-Pratiques-des-femmes-taoistes--Meditation...

> PRATIQUES DES FEMMES TAOISTES, Méditation et alchimie intérieure, par Catherine Despeux - Editions Les Deux Océans, 274 pages - 29 €. — Pour qui aime se pencher sur l'ésotérisme « yoguique », il n'est pas inintéressant de faire un petit tour du côté de la Chine. Ce livre est une mine de renseignements sur leurs aspects pratiques, vues sous l'angle taoïste. Catherine Despeux, show more sinologue spécialisée dans les traductions et commentaires des traités chinois « d'alchimie interne » a ici recherché les textes concernant plus spécialement celles destinées aux femmes, mais cet ouvrage peut être vu sous son aspect plus généraliste, et il est passionnant d'y trouver des traces indiennes venues en Chine avec le bouddhisme et « récupérées » par les taoïstes, et d'y découvrir les points communs et divergents concernant l'anatomie symbolique.
Ces traités nous apprennent que l'on recherche ce qui ressemble furieusement (!) au samadhi, par le biais de l'éveil d'une énergie ascendante proche de la kundalini, et des concentrations sur des « roues » qui ont perdu en route leur nom de chakras, mais se situent aux mêmes endroits que ceux que nous connaissons bien !
Les traditions indiennes en la matière se marient avec les mythes chinois pour donner les pratiques taoïstes ! Parmi les différences les plus significatives, la « théorie » des ciels postérieur et antérieur qui engendre pour le pratiquant le travail sur ce qui est appelé « la respiration embryonnaire ». —Françoise BLÉVOT
—Infos Yoga, (94), Nov./Déc. 2013, pp. 43-44 show less

> LAO-TSEU, Le guide de l'insondable, de Catherine Despeux. — Catherine Despeux est professeur d’histoire de la médecine chinoise et du taoïsme à l’Institut national des langues et civilisations orientales. Elle nous présente les différentes facettes de la pensée de Lao-Tseu en essayant de rester au plus proche de son sens originel mais également en nous montrant les différents sens qui ont pu lui être donnée au cours des siècles, sachant que l’on compte plus de 500 show more commentaires répertoriés, rien que pour la Chine, de son enseignement exposé dans le Classique de la Voie et de sa vertu. Cet enseignement représente l’une des trois écoles de la pensée chinoise avec le bouddhisme et le confucianisme et le courant de Lao-Tseu semble connaître aujourd’hui un très vif succès en Chine. Il se base sur des idées extrêmement importantes dans la spiritualité universelle, à savoir le non-agir. La Voie dont il est question est une notion extrêmement forte qui est avant tout ineffable et insondable. La Voie est essentiellement une voie de Connaissance de soi comme le montre cette célèbre sentence « Celui qui connaît les autres est savant, celui qui se connaît lui-même est éclairé. » Il est intéressant aussi de retrouver dans cet essai, un passage portant sur l’importance de la notion de préservation de l’énergie sexuelle, en évitant le débordement d’émotions : « les taoïstes eux, la cultivent dans leur démarche de retour à la source, à la Voie. La semence, le germe de vie, est... aussi ce qu’il y a de plus proche de la Voie car cette dernière recèle en elle la semence. » On y verra un parallèle avec la notion d’énergie sexuelle dont parle l’enseignement de Gurdjieff et qui est dispersée et utilisée par les autres centres notamment par le centre émotionnel. Ed. Entre Lacs, 2010 - 300 p.
—3e millénaire, (97), Automne 2010 show less

> SOÛTRA DE L'ÉVEIL PARFAIT, et Traité de la Naissance et de la foi dans le Grand Véhicule, de Catherine Despeux. — Ces deux soûtras, dits apocryphes, c’est-à-dire rédigés directement en chinois, comptent parmi les plus beaux fleurons de la littérature bouddhique chinoise.
Le Soûtra de l’Éveil parfait expose au cours de dialogues entre le Buddha et douze bodhisattva autant d’approches différentes de l’éveil, depuis la première et la plus éminente, celle de l’accès show more subit, jusqu’aux méthodes graduelles. Les "méthodes" présentées ici répondent à une "voie négative" : « la nature de l’éveil parfait ne peut être atteinte par l’action » et « ne relève pas du laissez faire », « ce n’est pas par la quiétude des pensées que l’on s’unit à la nature de l’éveil parfait » ; « Tout devient parfaitement clair et pur : L’immuable envahit le domaine de l’Absolu : Ni fabrication, ni arrêt, ni laisser-faire, ni Extinction : Ni sujet pouvant attester l’éveil [...] Il n’est en fin de compte ni venue ni départ ». La connaissance du processus de l’illusion y est précise : « la nature de l’esprit, les sens et leurs objets se fondent sur d’illusoires fantasmagories. Ils produisent des illusions pour éliminer d’autres illusions... ». Les descriptions de pratiques et d’approches graduelles s’adressent à des chercheurs « ayant eu l’intuition du pur éveil ».
Le second traité est un écrit de synthèse des idées majeures du Grand Véhicule et plus particulièrement de l’école idéaliste (Vijnanavada). Il présente la foi et l’éveil à différents niveaux de pratique et de compréhension. Certaines conceptions erronées sur « la nature de l’ainsité » y sont traitées comme celle de « s’imaginer que la nature de l’ainsité ou de l’Extinction est tout simplement vide » alors qu’« elle est riche de toutes les innombrables qualités excellentes. » La méthode employée reste la "voie négative" qu’aucune approche conceptuelle ne peut circonscrire, tant « l’Ainsi-venu » est insaisissable : ni vacuité, ni non-vacuité. Ed. Fayard, 2005 - 105 p.
—3e millénaire, (79), Printemps 2006 show less

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Despeux-Qi-gong/232392

> LE QI GONG DE ZHIOU LÜJING, La Moelle du Phénix Rouge, de Catherine Despeux. — Rares sont les pratiquants du Qi Gong qui connaissent vraiment l'origine de cette pratique et sont conscients de la diversité des méthodes qu'elle recouvre.
Cet ouvrage est une traduction de La Moelle du Phénix Rouge, un ensemble de procédés du Qi Gong traditionnel réunis à la fin du XVIe siècle par Zhiou Lüjing. A la fois dense et show more accessible, il est écrit par une éminente sinologue. La présentation de l'énergétique chinoise est traitée d'une façon peu commune avec une définition claire, notamment des techniques de respiration. Respiration externe, éxotérique, et respiration interne, ésotérique.
Les pratiquants du pranayama y trouveront matière à reflexion. Ed. Trédaniel, 23 €. (Jean-Pierre LAFFEZ)
—Carnets du Yoga, (298), Juin 2011 show less