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On pourrait se demander si Fabrice Midal a sa place parmi les enseignants bouddhistes. De fait, il n'appuie guère ses propos sur des autorités bouddhistes. On y entend davantage des philosophes comme Heidegger, ou des poètes comme Rainer Maria Rilke. Pourtant, c'est bien le cœur vivant du bouddhisme qui est présenté par lui, mais d'une manière extrêmement novatrice.
Inspiré de l'œuvre et de la vie du lama tibétain Chogyam Trungpa — un personnage peu conventionnel — il a suivi un parcours exceptionnel, alliant la philosophie occidentale, la réflexion sur l'art et la pratique de la méditation bouddhiste, principalement dans la tradition tibétaine du Dzogchen.
Membre de Shambhala (voir plus bas), il a peu à peu tracé son propre chemin, à la fois très singulier et imprévisible. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages toujours lisibles, excellent conférencier, son but est très simple en vérité : faire découvrir à l'occidental du XXIe siècle le cœur de l'Éveil, la très simple manière d'être-là, assis, sans chercher à « faire le vide », à « purifier ses chakras » ou à imiter des formes extérieures mal comprises. Il le fait sans exotisme, mais sans non plus édulcorer la chose. Il enseigne également un tantrisme bouddhique sans compromis, notamment sur la question de l'importance du maître spirituel. Selon Midal, il est illusoire de se lancer dans une démarche spirituelle sans l'aide d'un guide. Loin des soupes insipides et mercantiles, il pense que l'art est la manière la plus parlante d'accéder à l'Éveil concret.
Il anime régulièrement des rencontres, des conférences, des ateliers et des retraites, à Paris ou dans ses environs. Son association, Prajnâ et Philia, « l'école occidentale de méditation », propose plusieurs approches, qui toutes réunissent l'art et la méditation. Ce que Fabrice Midal nous offre est ainsi l'une des incarnations du bouddhisme du XXIe siècle.
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