Extrait de la couverture : Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe sie?cle et le discours et la politique humanitaires d'aujourd'hui? Pourquoi et comment la notion de re?paration de la traite des Noirs et de l'esclavage a-t-elle pris tant d'importance depuis quelques anne?es? Dans cet essai d'histoire culturelle et politique sur les contradictions de la doctrine anti-esclavagiste, Franc?oise Verge?s s'attache a? montrer comment s'e?tablit, de?s la fin du XIXe sie?cle, une rhe?torique de l'urgence ou? l'Afrique joue un ro?le central. Se pre?cisent alors les images du bienfaiteur et de la victime, le de?sir de "faire le bien", l'injonction morale de pre?venir et de soulager des souffrances, l'indignation devant les bassesses humaines, la croyance en l'ide?al e?ducatif europe?en, et la volonte? d'e?laborer un droit d'intervention des nations e?claire?es dans des pays souverains. Ce livre suit l'e?volution d'une politique de la pitie? et de l'amour, avec toutes ses ambigui?te?s. Il met en lumie?re des liens peu connus entre l'abolitionnisme, les politiques de re?paration, l'he?ritage du colonialisme et les origines complexes et souvent inattendues de l'humanitaire. Professeur a? l'Universite? de Londres, spe?cialiste de sciences politiques, Franc?oise Verge?s a notamment publie? "Monsters and revolutionaries", Durham, 1999, et de nombreux articles sur Frantz Fanon, l'esclavage et la the?orie post-coloniale.