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The Book of Life: Daily Meditations with…
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The Book of Life: Daily Meditations with Krishnamurti

by Jiddu Krishnamurti

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EL LIBRO DE LA VIDA

Inspirado en la afirmación de Krishnamurti acerca
de que la verdad se encuentra a través del vivir,
El Libro de la Vida presenta 365 meditaciones,
desarrolladas en 48 temas. Estas meditaciones
abarcan cuestiones como la verdad, el pensamiento,
el deseo, las creencias, el apego, la inteligencia, los
sentimienios, la atención, el bien y el mal, entre
otros temas, y tienen como eje de referencia los
conceptos de libertad, transformación interior y el
vivir plenamente despiertos.

Un libro que evidencia toda la capacidad y sabiduría
de este extraordinario maestro capaa de elevamos a
unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento
difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su
profunda sabiduría v espiritualidad.

El Libro de la Vida es un tesoro de conocimiento tanto
para aquellos que va conocen a esta enorme figura
filosófica y religtosa como para quienes la descubren
por primera vez
  FundacionRosacruz | Aug 24, 2018 |
EL LIBRO DE LA VIDA MEDITACIONES DIARIAS CON KTISHNAMURTI

El Libro de la Vida sintetiza todo el saber de J. Krishnamurti (maestro calificado por el Dalái Lama como «uno de los grandes pensadores de nuestra época») en una antología de 365 reflexiones esenciales sobre la libertad, la transformación interior, el vivir plenamente despierto y mucho más.
El Libro de la Vida destila toda la capacidad y sabiduría de este extraordinario maestro, capaz de elevarnos a unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su profunda sabiduría y espiritualidad.

Introducción

En 1934, Krishnamurti dijo: «¿Por qué queremos estudiar libros en vez de estudiar la vida? Descubran lo que es falso y lo que es verdadero en el entorno que les rodea, con todas sus opresiones, su crueldad, y entonces descubrirán qué es la verdad». Insistió en que el "libro de la vida", que cambia con tanta vitalidad que el pensamiento no lo puede retener, es lo único que merece la pena "leer", porque el resto de libros contienen información de segunda mano. «La historia de la humanidad está en usted, esa amplia experiencia, esos miedos profundamente arraigados, la ansiedad, el sufrimiento, el placer, y todas esas creencias que el ser humano ha acumulado durante milenios. Usted es ese libro».

Esta obra, El libro de la vida: meditaciones diarias con Krishnamurti, está estructurada siguiendo el orden en el que Krishnamurti solía presentar sus charlas públicas. Normalmente, empezaba con el escuchar y la relación entre el orador y la audiencia, para terminar con los temas que de forma natural surgen cuando hay orden en la vida, y empieza a aflorar una enorme profundidad en la superficie de la consciencia. Durante sus últimos días, en 1985 y 1986, habló del espíritu creativo y de la posibilidad de una forma de vivir total-mente nueva. Esta obra contiene fragmentos de estos temas.

Muchos de estos temas se repiten a lo largo de sus enseñanzas. Su visión consistía en observar amplia y totalmente la condición humana, donde cada aspecto de la vida está interrelacionado. El libro de la vida aporta nuevos temas cada semana del año y, durante los siete días de la semana, se desarrolla cada uno de los diferentes temas. Estas citas se pueden identificar por su fuente bibliográfica.

Krishnamurti, aunque tímido y retraído, ofreció incansable mi-les de charlas públicas sin preparación ni notas previas, las cuales en esencia exponen un tema fundamental: cada uno puede descubrir la verdad sin la ayuda de ninguna autoridad y, como la vida siempre está presente, en un instante. Sus charlas públicas abarcan todo el campo del conflicto y el interés personal y social. De la observación de la profundidad y el alcance de nuestra conducta en cada momento, surge la acción necesaria que nos transforma a nosotros mismos y a la sociedad.

Y, si por ustedes mismos pueden descubrirlo, no habrá un orador, sino que todos hablaremos, todos expresaremos esa realidad en nuestras vidas dondequiera que estemos. [...] La verdad no se puede acumular
MarcarFundacionRosacruz | May 30, 2018 | edit |
  FundacionRosacruz | May 30, 2018 |
EL LIBRO DE LA VIDA MEDITACIONES DIARIAS CON KTISHNAMURTI

El Libro de la Vida sintetiza todo el saber de J. Krishnamurti (maestro calificado por el Dalái Lama como «uno de los grandes pensadores de nuestra época») en una antología de 365 reflexiones esenciales sobre la libertad, la transformación interior, el vivir plenamente despierto y mucho más.
El Libro de la Vida destila toda la capacidad y sabiduría de este extraordinario maestro, capaz de elevarnos a unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su profunda sabiduría y espiritualidad.
Esta obra es un tesoro de conocimiento tanto para quienes ya conocen a esta enorme figura filosófica y religiosa como para aquellos que la descubren por primera vez.

Introducción

En 1934, Krishnamurti dijo: «¿Por qué queremos estudiar libros en vez de estudiar la vida? Descubran lo que es falso y lo que es verdadero en el entorno que les rodea, con todas sus opresiones, su crueldad, y entonces descubrirán qué es la verdad». Insistió en que el "libro de la vida", que cambia con tanta vitalidad que el pensamiento no lo puede retener, es lo único que merece la pena "leer", porque el resto de libros contienen información de segunda mano. «La historia de la humanidad está en usted, esa amplia experiencia, esos miedos profundamente arraigados, la ansiedad, el sufrimiento, el placer, y todas esas creencias que el ser humano ha acumulado durante milenios. Usted es ese libro».

Esta obra, El libro de la vida: meditaciones diarias con Krishnamurti, está estructurada siguiendo el orden en el que Krishnamurti solía presentar sus charlas públicas. Normalmente, empezaba con el escuchar y la relación entre el orador y la audiencia, para terminar con los temas que de forma natural surgen cuando hay orden en la vida, y empieza a aflorar una enorme profundidad en la superficie de la consciencia. Durante sus últimos días, en 1985 y 1986, habló del espíritu creativo y de la posibilidad de una forma de vivir total-mente nueva. Esta obra contiene fragmentos de estos temas.

Muchos de estos temas se repiten a lo largo de sus enseñanzas. Su visión consistía en observar amplia y totalmente la condición humana, donde cada aspecto de la vida está interrelacionado. El libro de la vida aporta nuevos temas cada semana del año y, durante los siete días de la semana, se desarrolla cada uno de los diferentes temas. Estas citas se pueden identificar por su fuente bibliográfica.

Krishnamurti, aunque tímido y retraído, ofreció incansable mi-les de charlas públicas sin preparación ni notas previas, las cuales en esencia exponen un tema fundamental: cada uno puede descubrir la verdad sin la ayuda de ninguna autoridad y, como la vida siempre está presente, en un instante. Sus charlas públicas abarcan todo el campo del conflicto y el interés personal y social. De la observación de la profundidad y el alcance de nuestra conducta en cada momento, surge la acción necesaria que nos transforma a nosotros mismos y a la sociedad. Cuando alguien que asistía a una de sus charlas públicas le preguntó por qué hablaba y qué quería lograr, Krishnamurti respondió: «Quiero decirles algo, tal vez se trate de decirles la manera de descubrir qué es la realidad, no la manera como un sistema, sino cómo afrontarlo.

Y, si por ustedes mismos pueden descubrirlo, no habrá un orador, sino que todos hablaremos, todos expresaremos esa realidad en nuestras vidas dondequiera que estemos. [...] La verdad no se puede acumular
  FundacionRosacruz | May 30, 2018 |
EL LIBRO DE LA VIDA MEDITACIONES DIARIAS CON KTISHNAMURTI

El Libro de la Vida sintetiza todo el saber de J. Krishnamurti (maestro calificado por el Dalái Lama como «uno de los grandes pensadores de nuestra época») en una antología de 365 reflexiones esenciales sobre la libertad, la transformación interior, el vivir plenamente despierto y mucho más.
El Libro de la Vida destila toda la capacidad y sabiduría de este extraordinario maestro, capaz de elevarnos a unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su profunda sabiduría y espiritualidad.
Esta obra es un tesoro de conocimiento tanto para quienes ya conocen a esta enorme figura filosófica y religiosa como para aquellos que la descubren por primera vez.

JIDDU KRISHNAMURTI (1895-1986) fue un maestro espiritual único y revolucionario que viajó e impartió conferencias por todo el mundo hasta su muerte, a los noventa años de edad.
No ofrecía una «filosofía», sino la posibilidad de que el ser humano quedara libre de todos los sistemas, de las cadenas de las ideologías y de las opiniones populares, de las religiones organizadas, de la tiranía de la mente y de la del cuerpo.

Introducción

En 1934, Krishnamurti dijo: «¿Por qué queremos estudiar libros en vez de estudiar la vida? Descubran lo que es falso y lo que es verdadero en el entorno que les rodea, con todas sus opresiones, su crueldad, y entonces descubrirán qué es la verdad». Insistió en que el "libro de la vida", que cambia con tanta vitalidad que el pensamiento no lo puede retener, es lo único que merece la pena "leer", porque el resto de libros contienen información de segunda mano. «La historia de la humanidad está en usted, esa amplia experiencia, esos miedos profundamente arraigados, la ansiedad, el sufrimiento, el placer, y todas esas creencias que el ser humano ha acumulado durante milenios. Usted es ese libro».
Esta obra, El libro de la vida: meditaciones diarias con Krishnamurti, está estructurada siguiendo el orden en el que Krishnamurti solía presentar sus charlas públicas. Normalmente, empezaba con el escuchar y la relación entre el orador y la audiencia, para terminar con los temas que de forma natural surgen cuando hay orden en la vida, y empieza a aflorar una enorme profundidad en la superficie de la consciencia. Durante sus últimos días, en 1985 y 1986, habló del espíritu creativo y de la posibilidad de una forma de vivir total-mente nueva. Esta obra contiene fragmentos de estos temas.
Muchos de estos temas se repiten a lo largo de sus enseñanzas. Su visión consistía en observar amplia y totalmente la condición humana, donde cada aspecto de la vida está interrelacionado. El libro de la vida aporta nuevos temas cada semana del año y, durante los siete días de la semana, se desarrolla cada uno de los diferentes temas. Estas citas se pueden identificar por su fuente bibliográfica.
Invitamos a aquellos lectores interesados en investigar con mayor profundidad algún tema concreto a ir a los textos completos de los libros de los que se han extraído dichos textos.
Krishnamurti empezó a hablar en público en 1929, con una voz que, como describió Aldous Huxley, tenía una "autoridad intrínseca". Su profunda investigación en la naturaleza de la verdad y la libertad está reflejada en los miles de libros que contienen sus charlas públicas y diálogos, traducidos a más de cuarenta idiomas.
Krishnamurti, aunque tímido y retraído, ofreció incansable mi-les de charlas públicas sin preparación ni notas previas, las cuales en esencia exponen un tema fundamental: cada uno puede descubrir la verdad sin la ayuda de ninguna autoridad y, como la vida siempre está presente, en un instante. Sus charlas públicas abarcan todo el campo del conflicto y el interés personal y social. De la observación de la profundidad y el alcance de nuestra conducta en cada momento, surge la acción necesaria que nos transforma a nosotros mismos y a la sociedad. Cuando alguien que asistía a una de sus charlas públicas le preguntó por qué hablaba y qué quería lograr, Krishnamurti respondió: «Quiero decirles algo, tal vez se trate de decirles la manera de descubrir qué es la realidad, no la manera como un sistema, sino cómo afrontarlo. Y, si por ustedes mismos pueden descubrirlo, no habrá un orador, sino que todos hablaremos, todos expresaremos esa realidad en nuestras vidas dondequiera que estemos. [...] La verdad no se puede acumular. Lo que se acumula siempre se destruye, se deteriora. La verdad nunca puede deteriorarse porque solo puede descubrirse de instante en instante, en cada pensamiento, en cada relación, en cada palabra, en cada gesto, en cada sonrisa, en cada lágrima. Y si ustedes y yo podemos descubrirla y vivirla —en el mismo vivir se descubre—, entonces no nos volveremos propagandistas; seremos seres humanos creativos, no seres humanos perfectos, sino creativos, lo cual es totalmente diferente. Creo que es por eso que hablo, y quizá esa sea la razón de que ustedes estén aquí».
«Tan solo existe el problema; no hay respuesta; la solución del problema está en comprenderlo.» Con frecuencia, cuando le hacían una pregunta, Krishnamurti respondía: «Vamos a descubrir qué en-tendemos por...», examinando así la pregunta e iniciando una investigación en vez de dar respuestas inmediatas. Para Krishnamurti, examinar una pregunta o un problema refuerza esa investigación, más que seguir la simple búsqueda lógica e intelectual para encontrar una respuesta. Los extractos que aparecen en este libro se ofrecen al lector como preguntas que se plantean, sin que el lector deba dar una respuesta inmediata.
Krishnamurti señalaba que el diálogo con sus oyentes durante las charlas públicas que ofrecía no era algo intelectual ni estaba anclado en pensamientos o ideas. Decía: «Después de todo, el propósito de estas charlas públicas es comunicarnos mutuamente y no imponerles una serie de ideas. Las ideas nunca cambiarán la mente, nunca generarán una revolución radical en la mente. Sin embargo, si como individuos podemos comunicarnos mutuamente al mismo tiempo y al mismo nivel, tal vez entonces surja una comprensión que no sea mera propaganda, [...] de modo que estas charlas públicas no tienen la intención de persuadirles o disuadirles de nada, ya sea de hecho o subliminalmente».
En casi todas sus charlas públicas y diálogos, Krishnamurti empleaba el término humanidad u hombre cuando se refería a todo el género humano. Pero en el último período de su vida se detenía para decir a la audiencia: «Por favor, cuando digo hombre también me refiero a la mujer. Así que no se enojen conmigo».
Krishnamurti hablaba con extraordinaria sencillez y no como lo hace un gurú o un maestro religioso con su enseñanza de segunda mano, con un vocabulario especial, o que está atado a una secta u organización. La demanda de su enseñanza clara y auténtica creció a medida que viajaba por el mundo. Desde 1930 hasta su muerte en 1986, habló a audiencias cada vez más numerosas en Europa, Norteamérica, Australia, Sudamérica e India.
Este libro contiene extractos publicados y otros inéditos, reco-pilados de charlas públicas, diálogos y escritos entre los años 1933 y 1968. Entre ellos se encuentra el primer libro famoso de Krishnamurti, leído por un público numeroso: La educación y el significado de la vida, escrito bajo un enorme roble en Ojai, California, y pu-
blicado en 1953 por el editor Harper & Row, el cual siguió publicando durante más de treinta años las obras de Krishnamurti en Norteamérica. El siguiente libro fue La libertad primera y última, publicado por el mismo editor en 1954, que contiene un largo prefacio de su amigo Aldous Huxley.
Los Comentarios sobre el vivir se recopilaron entre 1949 y 1955, escritos a mano en páginas sin márgenes y sin correcciones o borraduras. Aldous Huxley alentó a Krishnamurti a escribirlos, y los manuscritos, recopilados por D. Rajagopal, se publicaron en 1956. En esencia, son relatos de las entrevistas de Krishnamurti con personas que acudían a verle y hablar con él; cada página transmite la sensación de un encuentro entre dos amigos que conversan y exploran sin titubeos ni miedos. Los capítulos de estos libros empiezan con una breve descripción de un paisaje de la naturaleza, del clima o de animales cercanos. Desde la simplicidad de este entorno natural se llega, con fácil transición, al paisaje interno de la confusión, la ansiedad, las creencias, las preocupaciones generales y personales que la gente traía a estas reuniones con Krishnamurti. Algunas de las entrevistas no se incluyeron en los primeros tres tomos de los Comentarios sobre el vivir, pero ahora por primera vez aparecen aquí. En algunas de estas entrevistas no publicadas con anterioridad, Krishnamurti empleaba la expresión pensamiento-sentimiento para describir una respuesta unitaria.
En 1963, Mary Lutyens se encargó de la recopilación de los libros El arte de vivir y El propósito de la educación, y en 1964 HarpeR & Row los publicó. El contenido de estos dos libros es un compendio seleccionado de preguntas y respuestas de diálogos con jóvenes, y la acogida que tuvieron fue tan buena que están considerados como unos libros religiosos y literarios clásicos. Después de estos
libros, le ha seguido una extensa obra de más de cincuenta títulos.
Krishnamurti decía de sí mismo que no era importante ni necesario para el proceso de comprensión de la verdad, o de verse uno mismo. En una ocasión se refirió a sí mismo como un teléfono,
como un mecanismo que el que escucha utiliza. Dijo: «Lo que dice quien les habla, en sí mismo, tiene muy poca importancia. Lo realmente importante es que la mente esté atenta sin esfuerzo alguno y todo el tiempo se encuentre en un estado de comprensión. Si no comprendemos y tan solo escuchamos las palabras, sin duda nos iremos con una serie de conceptos e ideas, y por tanto, estableceremos un patrón al que trataremos de ajustarnos en nuestra vida cotidiana o en la así llamada vida espiritual».
Puede ser valioso, a medida que leemos, estar atento a cómo Krishnamurti aborda la relación entre dos personas que buscan la verdad. En 1981 dijo: «Somos como dos amigos en un hermoso día, sentados en un parque conversando acerca de la vida, de nuestros problemas, investigando la naturaleza misma de nuestra existencia, y preguntándonos con seriedad por qué la vida se ha convertido en un problema tan grande; por qué, si bien intelectualmente somos muy refinados, aun así nuestra vida cotidiana es tan penosa, sin ningún sentido excepto el de sobrevivir —y eso, de nuevo, es muy in-cierto—. ¿Por qué la vida, la existencia diaria, se ha convertido en semejante tortura? Puede que vayamos a la iglesia, que sigamos a algún líder político o religioso, pero la vida cotidiana es un constante caos; a pesar de momentos ocasionales de alegría, de contento, nuestra vida siempre está rodeada de una nube de oscuridad. Y estos dos amigos, usted y el orador, están hablando juntos de forma amigable, tal vez con afecto, con delicadeza, con interés, para ver si es real-mente posible vivir nuestra vida cotidiana sin un solo problema».
  FundacionRosacruz | Feb 11, 2018 |
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Wikipedia in English

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Book description
Haiku summary

Amazon.com Product Description (ISBN 0060648791, Paperback)

Krishnamurti is a leading spiritual teacher of our century. In The First and Last Freedom he cuts away symbols and false associations in the search for pure truth and perfect freedom. Through discussions on suffering, fear, gossip, sex and other topics, Krishnamurti's quest becomes the readers, an undertaking of tremendous significance.

(retrieved from Amazon Thu, 12 Mar 2015 18:13:02 -0400)

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