The novel follows the fate of a Muslim family living in Granada, Spain, during the Inquisition. Readers see the conflict in the Catholic and Muslim cultures. Many books are banned, and it is almost impossible to be a practicing Muslim in the Catholic culture of the day. While the book is very well-written, I just did not enjoy it that much. ( )

حزينة جدا ولكن جميلة .. مسحها وشخصياتها من الذاكرة سيكون مهمة صعبة جدا ( )

راي في ثلاثية غرناطة انها من احسن ما قرأت , من حيث التعبير و القصة و بناء الرواية رائعة , لقد ابدعت رضوي عاشور في الثلاثية و نقلت باحساس مشاعر الأبطال كاننا نعيش معنا . نقلتني من هذا الواقع الذي نحن فية الي عالم الأندلس و غرناطة . لا اعرف كيف اوصف ما شعرت به او ماذا حدث في الرواية فهي رحلة لابد ان يقطعها الفرد ليصل

و لكني سوف اضع بعض المواقف التي توقفت عندها و انا اقراء الثلاثية
مشهد حرق الكتب فهي تقول

"لم تق سليمة المشهد , قالت لجدها انها لا تريد ان تري شيئا و انسحبت راكضة. و لكن أبا جعفر كان يتشبث بقشة الغريق : فهل يعقل ان يتخلي الله ععن عبادة ! و ان تخلي فهل يمكن ان يترك كتابة يحترق . كان ابو جعفر يتطلع الي السماء و يحدق و ينتظر حين سمع شهقة من الأهالي المحتشدين و راي تصاعد الدخان. "

و منجاه مريمة عندما علمت بموت محمد بن امية و بة اخر امل لثورة علي القشتاليين كان تقول " ما عندنا نطيق , و الله ما عدنا نطيق , فلماذا تبلونا كل هذا البلاء ؟ هل طلبنا منك كثير؟ فلماذا تضن و انت الكريم ؟ و لماذا تستبد و تقهر و تتحبر و انت الرحمن الرحيم "

و عندما كان علي يودع منزلة ليرحل عنة
" و قف علي في باحة الدار و تطلع الي السماء . كانت صافية تلمع بما لا حصر لة من النجوم :(يا الله حجابك رغم هذة السماء الصافية كثيف توجتني بتاج العقل و اتقيتني طالبا فقيد ا يعجزه المسطور في الكتاب . هل اودعت يارب القلب الجواب و كيف لي ان اشق صدري , واغسل قلبي من كل شائبة , فيصو كما المراه و ينجلي , فاشاهد فية معني الحكاية و الهدف ؟ )"

و سأل اهل الأندلس في النهاية عند ترحيلهم الأجباري
"- لم يعد امامنا سوي الرحيل
- لو تركت لهم الأرض و داري اموت كمدا قبل الوصول الي الميناء
- و الله يا اخي ما يعذبني اكثر من السؤال : اين ذهب العرب و المسلمون
-لا امل في النجاه
--اذن فهو الرحيل
-لا غالب ألا الله
"

و علي في الميناء ليرحل و هو يفكر
" لا بد اذن من الرحيل . كيف يبدأ المرء حياتة و هو في السادسة و الجمسين ؟ لا زوجة و لا اولاد يبددون و حشة الغربية , و لا قبر جدة ينمو فوق صندوق البستان ؟ لماذا يرحل اذن ؟ قد يكون الموت في الرحيل و ليس البقاء . لابد ان يعرف معني الحكاية و تفاصيلها . و ايضا ما فعلة الأجداد . يلح علية السؤال حارقا فمن اين ياتي بالجواب " من الأرض العريبة ام من هنا ؟ لعلة يكون مطمورا كالكتب المحفوظة في صندوق مريمة . سيبقي . قد يقبضون علية و يحكمون بموتة لمخالفة القرار . سيرحل . يحدق في الماء , تشرد عيناه ثم ينتبه علي صفارة عالية تؤذن بالرحيل "



في النهاية ثلاثية غرناطة هي رحلة لابد من ان ياخذها القارئ بنفسة و لكن ان كان لك قلب مرهف فتقدم بحذر لأنها رحلة تمس كل قلب و قد تفضي الي وجع و حسرة علي حالنا و خسارة الأندلس .
( )

قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودنا فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي
أمجادها؟ ومسحت جرحاً نـازفاً ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي
يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت أن الـذين عـنتـهم أجـدادي
عانـقت فيهـا عنـدما ودعتها رجلاً يسمـى "طـارق بن زياد"
_________________________________________________
غرناطة اخر ممالك المسلمين فى الأندلس
"ابك كالنساء على ملك لم تحافظ عليه كالرجال"
قالتها عائشة الحرة لولدها "ابى عبد الله الصغير " آخر ملوك الأندلس
عندما بكى فوق الهضبة والتي سميت فيما بعد بـ (هضبة زفرة العربي الاخيرة )
كانت تلك الدموع آخر ما انتهى بها ملك المسلمين فى الأندلس

لاتستطيع الكلمات ان تصف مدى شعورى بالحسرة والألم
التى عانيتها وانا اقرأتلك الرواية
كم هو موجع ان تنتزع منك هويتك وتاريخك ودينك ولغتك غصبا
كم هو مؤلم ان تغتصب ارادتك والا تكون حرا فى ممارسة عقيدتك ولغتك
ان تــدمر حضارتك ويهدر فكرك !!
يا إلهى جال بخاطرى الآن كيف ان فينا اليوم من يطمس هويته وعروبته بإرادته
ويفخر بذلك .. ويهوى تلك الحالة من التغريب

................
سامحك الله يارضوى للمرة الثانية
تأسرنى تلك الحبكة المتميزة من العمل الروائى التاريخى
عن "احتلال الأوطان"
فالطنطورية قد عايشت فيها اسرة رقية ولمست بشاعة الاحتلال ووحشيته
وهاهى غرناطة وقد عايشت اسرة ابى جعفر حتى الحفيد علىّ
وتأثرت بشخصياتها كل على حدة
بل ففى تلك الرواية لم تكن احتلال فقط ولكنه ايضا انتزاع هوية وحضارة رغما آلمنى ذلك أكثر
كلاهما كانا مزيجاً من الألم والوجع ممزوجان بإبداع


( )

عندما يتجسد وجع القلب. ( )