Se trata de un repaso a la "Gaudium et Spes" cuarenta años después de su promulgación. Incluye, naturalmente, muchas referencias a su gestación, a la intrahistoria del texto que, sin duda, marca un punto de inflexión en la historia de la Iglesia católica desde la Reforma Protestante, y de toda la pastoral desde el primer concilio de Jerusalén. Releer el texto de la mano de González-Carvajal es un lujo porque no sólo sabe muy bien de lo que habla, sino que, además, se le entiende todo, algo no muy frecuente entre teólogos. Sin renunciar al rigor, se hace comprensible para todos los cristianos y para los no cristianos también. Y se las arregla para que nosotros mismos traslademos lo que dice la constitución a nuestros días y seamos conscientes, sin que el autor tenga que ser muy explícito, de cómo se ha traicionado desde la propia jerarquía eclesiástica. Bueno, no quiero ser injusto. Primero, porque la Iglesia es más grande que su jerarquía (la propia GS insiste en ello, pero ya lo había dejado claro otro de los grandes textos conciliares, la "Lumen Gentium"). Segundo, porque muchos obispos sí que han aplicado GS en su ámbito de influencia,o al menos lo han intentado. Pero la impresión que uno tiene al final es que la traslación del texto a la realidad ha sido obra de una minoría, por lo menos de una minoría en cuanto a su poder, no sé si en cuanto a su número. Unos pocos nos creemos todavía lo que dice el propio título, que la Iglesia está en el mundo (no fuera de él, ni mucho menos por encima) y que lo que pase al mundo nos pasa a nosotros. Entre estos hay muchos laicos, pero también sacerdotes y obispos, y seguramente incluso algunos dentro del Vaticano. Pero la realidad es que la doctrina oficial, el curso visible de la Iglesia en los últimos cuarenta años ha sido claramente involucionista. El Espíritu está por encima de esto, pero hay veces en que sólo la fe en él sostiene nuestra esperanza. La fe, y la lectura de estos textos que, no se olvide, son también magisterio de la Iglesia. ( )