Librería 2. Estante 3.

USTED ES EL MUNDO

El pensamiento sustenta y nutre tanto al temor como al placer. Lo que queremos es el placer continuo, más y más placer., y si lo observamos bien, toda la moralidad social que es realmente inmoral- se basa en el placer y el temor, en la recompensa y el castigo. El cultivar diversas formas de lo que debería ser que son llamadas virtud, practicándolas día tras día hasta que se vuelven mecánicas, no tiene ningún sentido. La virtud, ciertamente, es algo de instante en instante, como la belleza, como el amor, no algo que uno ha acumulado y desde lo cual actúa. El pensamiento engendra el temor, pero el pensamiento no puede terminar con el temor, ¿qué harán entonces?

Dice Krishnamurti: "Lo que el ser humano es totalmente, tanto en los niveles superficiales como en los más profundos de su conciencia, produce una sociedad con su estructura correspondiente". Si la sociedad en que vive es violenta, es porque el ser humano tiene esa violencia adentro de él. Por ello, si desea cambiarla, antes de intentar hacerlo directamente debe cambiar él en su interior, lograr una revolución psicológica a nivel individual.

Las doce pláticas que conforman este libro, que Krishnamurti sostuvo en universidades, abarcan temas diversos, como pensamiento y temor, placer y dolor; violencia y libertad; muerte, vida, amor. Ellos son el medio para examinar los valores humanos, que adquieren de esta manera una nueva luz.
Krishnamurti invita a hacer una reflexión comprometida, buscando una comprensión libre, sin prejuicios, dogmas ni expectativas -y no un entendimiento meramente intelectual.