
Teodolinda Barolini
Author of The Undivine Comedy
About the Author
Teodolinda Barolini is Professor of Italian at Columbia University
Works by Teodolinda Barolini
La «Commedia» senza Dio. Dante e la creazione di una realtà virtuale (2003) — Author — 7 copies, 1 review
Medieval Constructions in Gender And Identity: Essays in Honor of Joan M. Ferrante (Medieval and Renaissance Texts and Studies) (2005) 6 copies
Petrarch and the Textual Origins of Interpretation (Columbia Studies in the Classical Tradition) (2007) — Editor — 4 copies
Associated Works
The Decameron : A New Translation, Contexts, Criticism (Norton Critical Edition) (1977) — Modern Criticism, some editions; Contributor, some editions — 385 copies, 4 reviews
Tagged
Common Knowledge
- Canonical name
- Barolini, Teodolinda
- Birthdate
- 1951-12-19
- Gender
- female
- Education
- Columbia University (MA|1973|PhD|1978| Italian and Comparative Literature)
Sarah Lawrence College (BA|1972| Classics)
St. Stephen's School, Rome, Italy - Occupations
- professor
italian literature scholar - Organizations
- Columbia University
New York University
University of California, Berkeley
Dante Society of America
American Boccaccio Association
Modern Language Association - Awards and honors
- Medieval Academy of America (Fellow, 2000)
American Academy of Arts & Sciences (2001)
American Philosophical Society (2002)
Flaiano Prize (2007)
Accademia Olimpica of Vicenza (2015)
Accademia Nazionale dei Lincei (2018) - Relationships
- Barolini, Helen (mother)
Barolini, Antonio (father)
Valentini, James J. (spouse) - Nationality
- USA
- Birthplace
- Syracuse, New York, USA
- Places of residence
- Syracuse, New York, USA
Rome, Italy
New York, New York, USA - Associated Place (for map)
- New York, USA
Members
Reviews
Al di là del fatto che si possa essere d'accordo o meno con l'idea secondo cui, e cito dalla IV di copertina, «L'immagine di un Dante "theologus" ha spesso posto in ombra il fatto che la teologia di cui si sostanzia la "Divina Commedia" sia in realtà una finzione letteraria. Il sistema teologico dantesco risponderebbe quindi a una geniale costruzione artistica.», secondo me è proprio la questione ad essere mal posta, mischiando categorie e temi incoerenti.
Per di più mi pare proprio show more che l'autrice non argomenti la propria tesi, ma si limiti a citare, opponendoli, studi e "dogmi filologici", come li definisce, non suoi e si ferma lì.
Forse sarebbe stato intellettualmente più onesto compilare un'opera erudita, riassumendo le diverse scuole di pensiero, perché in conclusione alla dimostrazione della tesi non ci si arriva, e non si tratta di accettarla o meno, è che proprio non viene né formulata né argomentata, con chiarezza e riflessioni personali e documentate sui testi, da parte dell'autrice. In futuro proverò a rileggerlo, ma per ora direi che questo lavoro mi risulta fastidiosamente reticente. show less
Per di più mi pare proprio show more che l'autrice non argomenti la propria tesi, ma si limiti a citare, opponendoli, studi e "dogmi filologici", come li definisce, non suoi e si ferma lì.
Forse sarebbe stato intellettualmente più onesto compilare un'opera erudita, riassumendo le diverse scuole di pensiero, perché in conclusione alla dimostrazione della tesi non ci si arriva, e non si tratta di accettarla o meno, è che proprio non viene né formulata né argomentata, con chiarezza e riflessioni personali e documentate sui testi, da parte dell'autrice. In futuro proverò a rileggerlo, ma per ora direi che questo lavoro mi risulta fastidiosamente reticente. show less
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