Diane Obomsawin

- a collection of coming-out stories from a variety of women in Francophone Canada
- characters are drawn as animals with human bodies, giving the stories (esp the sex scenes) a quirky touch
- most of the stories are lovely, but the one about a 26-year-old seducing a 15-year-old... how—why—? I don't want to know

Diane Obomsawin erzählt in der Graphic Novel «Kaspar» die Geschichte Kaspar Hausers, der im Mai des Jahres 1828 auf den Strassen Nürnbergs aufgefunden wurde. Hausers Aussage, er habe solange er denken könne bei Wasser und Brot in einer dunkeln Kammer eingesperrt vor sich hin gedämmert, rief in ganz Europa grosse Empörung und ebenso grosses Interesse hervor.

Obomsawin erzählt die Geschichte des Findelmenschen auf sehr gelungene Weise mit einer ungeheuer konzisen Bildsprache: Einfache show more Striche und wenig, flächig verwendete Grautöne erzeugen einen Eindruck der Innenwelt des an Sprache und Sinneserfahrungen armen Kaspar Hausers. Zwischen den wenigen Linien findet dafür umso mehr des feinen Humors der Autorin Platz.

Die spartanisch gestalteten Panels enthalten wenig Text, öfter kommt die Autorin sogar ganz ohne aus. Diese Entscheidung zur Abstraktion spiegelt sich auch im einfach gehaltenen Erzählstrang wieder, der zugunsten des Narrativs die historischen Ungereimtheiten übergeht.

Eine wunderbare Geschichte von einem, der eines Tages inmitten Nürnbergs ein zweites Mal zur Welt kam. show less

La mystérieuse histoire du célèbre enfant sauvage Kaspar Hauser (30 avril 1812 (?) – 17 décembre 1833) retrouvé sur la place de Nuremberg après avoir été confiné les seize premières années de sa vie dans un cachot est reprise ici en BD par Obom (Diane Obomsawin). Autour de ce récit gravite des adaptations au cinéma (Herzog), des échappées littéraires (Verlaine), musicales et tout un répertoire iconographique. Les dessins naïfs, sensibles, épurés, dans une palette de show more gris et de noir conviennent bien à cette histoire bizarre, candide et triste à la fois. Les apprentissages fondamentaux que Kaspar doit réaliser nous amène à réfléchir sur la part de nos acquis sociaux dans la construction de notre identité, sur la nature humaine, sur la monstruosité. L'oeuvre résultante est d'une grande force poétique et philosophique. show less