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Description
Based on the author's talks at Naropa University, this volume introduces the reader to the principles of tantra, based on the practice of meditation, which leads to the discovery of egolessness. Trungpa Rinpoche provides a direct and experiential picture of the tantric world, explaining the importance of self-existing energy, the mandala principle, the difference between Buddhist and Hindu tantra--stressing the nontheistic foundation of Buddhism. The role of the teacher and the meaning of show more tantric transmission are also presented. Written for the student of Buddhism rather than the scholar, Journey without Goal demystifies the vajrayana and at the same time affirms the power and sacredness of its ancient teaching. show lessTags
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Trungpa-Voyage-sans-fin--La-Sagesse-tantrique-du-...
> BIBLIOGRAPHIE de… LibrayThing: Auteurs > Chogyam Trungpa
> " Il est inutile d'essayer d'attraper l'univers comme s'il s'agissait de capturer une sauterelle ou une puce. Vous n'avez pas à faire quoi que ce soit de votre expérience. Pourquoi ne pas la laisser être comme elle est ? En fait, cela pourrait s'avérer nécessaire. Si l'on veut réellement utiliser quelque chose, il faut le laisser être. On ne peut pas boire toute l'eau de la terre pour apaiser éternellement sa soif. On peut bien boire un verre d'eau, mais il faut laisser de côté le reste de l'eau, des rivières et des océans, de sorte que, si l'on a soif à nouveau, on show more puisse boire un peu plus. Il faut laisser un peu de place quelque part. Il n'est pas nécessaire de tout engloutir. C'est préférable de s'en abstenir. D'ailleurs, c'est plus poli. " (Ch. Tr.)
> RÉSUMÉ. — Lorsque nous parlons de la tradition tantrique, nous ne parlons pas de jouer avec la sexualité, l'agression, les couleurs du monde phénoménal. Les gens ont projeté beaucoup d'idées sur le vajrayana, telles qu'une expression de sauvagerie et de liberté. Cependant, la culture du vajrayana doit être basée sur des fondations très subtiles, définies, ordinaires et réelles. Sinon, nous sommes perdus. Les enseignements vajrayana revêtent un caractère éminemment sacré et, en un sens, ils sont inaccessibles. A travers les siècles, les pratiquants du tantra ont consacré énormément d'énergie et d'efforts à étudier cette discipline. Il est hors de question de permettre de laisser travestir ces études en marchandises de supermarché.
> Chogyam Trungpa est un maître du bouddhisme tantrique tibétain très pédagogue qui communique la sagesse ancestrale du Bouddha. À lire pour rafraîchir l'esprit et atteindre l'éveil.
—Danieljean (Babelio) show less
> BIBLIOGRAPHIE de… LibrayThing: Auteurs > Chogyam Trungpa
> " Il est inutile d'essayer d'attraper l'univers comme s'il s'agissait de capturer une sauterelle ou une puce. Vous n'avez pas à faire quoi que ce soit de votre expérience. Pourquoi ne pas la laisser être comme elle est ? En fait, cela pourrait s'avérer nécessaire. Si l'on veut réellement utiliser quelque chose, il faut le laisser être. On ne peut pas boire toute l'eau de la terre pour apaiser éternellement sa soif. On peut bien boire un verre d'eau, mais il faut laisser de côté le reste de l'eau, des rivières et des océans, de sorte que, si l'on a soif à nouveau, on show more puisse boire un peu plus. Il faut laisser un peu de place quelque part. Il n'est pas nécessaire de tout engloutir. C'est préférable de s'en abstenir. D'ailleurs, c'est plus poli. " (Ch. Tr.)
> RÉSUMÉ. — Lorsque nous parlons de la tradition tantrique, nous ne parlons pas de jouer avec la sexualité, l'agression, les couleurs du monde phénoménal. Les gens ont projeté beaucoup d'idées sur le vajrayana, telles qu'une expression de sauvagerie et de liberté. Cependant, la culture du vajrayana doit être basée sur des fondations très subtiles, définies, ordinaires et réelles. Sinon, nous sommes perdus. Les enseignements vajrayana revêtent un caractère éminemment sacré et, en un sens, ils sont inaccessibles. A travers les siècles, les pratiquants du tantra ont consacré énormément d'énergie et d'efforts à étudier cette discipline. Il est hors de question de permettre de laisser travestir ces études en marchandises de supermarché.
> Chogyam Trungpa est un maître du bouddhisme tantrique tibétain très pédagogue qui communique la sagesse ancestrale du Bouddha. À lire pour rafraîchir l'esprit et atteindre l'éveil.
—Danieljean (Babelio) show less
Feb 23, 2021 (Edited)French
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Chogyam Trungpa (February 29, 1939 -- April 4, 1987) was one of the most visibly active of the Tibetan Buddhist refugees to come to the West and to lay the foundation in Europe and North America for the study of the Tibetan traditions. Born the son of a farmer and considered the eleventh incarnation of Trungpa Tulku, he was given a traditional show more training in religious philosophy but in his teens had to be hidden from the invading Chinese. Fleeing in 1959 when the Communists invaded Tibet, he ultimately moved to Great Britain, where he studied comparative religion at Oxford University and established a Tibetan meditation center in Scotland. He moved to the United States in 1970 and established the Buddhist university, Naropa, in Colorado. Naropa became the center for seminars, many of which he cotaught with prominent American artists, scholars, and scientists. Among his contributions are the translation of numerous Tibetan texts. On September 28, 1986, he suffered cardiac arrest, requiring intensive care at the hospital, then at his home and finally, in mid-March 1987, back at the hospital, where he died on April 4, 1987. (Bowker Author Biography) show less
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