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℗± La philosophie a perdu son aura ℗ de clare Wittgenstein a ses e tudiants de Cambridge en 1930, au moment me me ou Walter Benjamin e voque la perte d'aura de l'art. Il s'est produit selon le philosophe viennois une ℗± torsion ℗ dans l'histoire de la philosophie, qui se trouve coi ncider avec l'ave nement de ces Temps Modernes auxquels il ne souscrit qu'avec re signation. La nouvelle philosophie a selon lui le me me rapport avec l'ancienne que la chimie avec l'alchimie, car il existe dore navant une me thode philosophique, un savoir faire bien de limite , et du me me coup des philosophes ℗± de me tier ℗ . Cette professionnalisation est en me me temps une ℗± re duction ℗ : ℗± Philosophy is now being reduced to a matter of skill ℗ , et, ajoute-t-il avec une tonalite a la Spengler, ℗± c'est un phe nome ne caracte ristique d'une e poque de culture de clinante ou sans culture ℗ ; en effet ℗± une fois la me thode trouve e, les possibilite s pour la personnalite de s'exprimer sont corre lativement restreintes ℗ . Pourquoi Wittgenstein est-il si ambivalent sur cette philosophie de senchante e, modeste, de flationniste, des Temps modernes, qui est aussi en partie la sienne? Plus que jamais, donc, il nous faut nous poser la question, non de l'he ritage laisse par Wittgenstein ́ il est immense -, mais de la bonne fac ʹon, pour nous, d'en he riter