Le procès de l'homme qui disait qu'il était Dieu
by Douglas E. Harding
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Harding-Le-Proces-de-lhomme-qui-disait-quil-etait...
> VOLTE & ESPACE : https://volte-espace.fr/tag/le-proces/
> Dessins de Douglas Harding : https://www.visionsanstete.com/dessins-douglas-harding
> Eveil et philosophie, blog de José Le Roy : http://eveilphilosophie.canalblog.com/archives/2013/02/04/26331251.html
> Joseleroy, le 02 avril 2010 : (Paperblog) : https://www.paperblog.fr/3041210/douglas-harding-la-signification-de-la-crucifix...
> Bibliographie : https://www.librarything.fr/work/357114/book/64363138
> Dans ce livre, Douglas imagine un homme, John a-Noke, accusé de blasphème, pour avoir affirmé son identité avec Dieu. Douglas raconte comment cet homme se défend devant la cour et show more devant les témoins qui l'accusent.
—Danieljean (Babelio)
> Douglas E. Harding, célèbre instructeur et patriarche anglais : Le Procès de l’homme qui disait qu’il était Dieu, où la spiritualité est passée au crible d’un humour très british !
—Nouvelles Clés
> LE PROCÈS DE L'HOMME QUI DISAIT QU'IL ÉTAIT DIEU, de Douglas E. Harding. — Ce magnifique ouvrage, plein de vie, invite à l’expérience directe, sur le vif. Il décrit le procès d’un homme accusé de « commettre le crime capital d’être qui je suis. D’être moi-même, plutôt que ce que les gens me disent que je suis. » Les témoins, stéréotypes entre autres du psychiatre, de la disciple fervente, de l’évêque, athée, bouddhiste, kinésithérapeute, mollah, homme d’affaires, etc., se présentent tous à la barre avec un système de pensée dogmatique (jusque dans la soi-disant ouverture…), révélant ainsi leur conditionnement, qui est aussi le nôtre. Un jeu permanent de questions/réponses entre ces témoins et l’“accusé” offre à Douglas Harding un terrain propice où déployer sa compréhension vécue de l’Essentiel, en particulier au travers d’exercices concrets, auxquels le lecteur est invité à participer.
« Tournant votre regard vers l’intérieur, voyez l’observateur qui a tout perdu, et s’est dissout dans l’observé. Vous vous retrouvez immédiatement là où vous avez toujours été, au Coeur des choses. » L’habitude automatique de toujours projeter notre regard vers l’extérieur nous coupe irrémédiablement de toute relation réelle avec nous-mêmes et notre environnement. Le simple exercice, à pratiquer, de faire revenir en soi son regard initialement happé par le monde extérieur, dévoile le regard dans le regard, et nous fait revenir à « zéro centimètre » de notre centre. « Il vous suffit de faire pivoter votre attention de 180° pour arriver instantanément chez vous […], au lieu que vous n’avez jamais quitté. » Cependant, le basculement de perspective engendré par un tel exercice ne dure qu’un instant. En effet, nous retombons dans le sillon de nos habitudes ancrées depuis la prime jeunesse de chercher à saisir, y compris par le regard. Aussi, le retournement de l’attention vers nous-mêmes doit-il être soutenu par une "discipline d’observation" (Krishnamurti). « Je m’assieds n’importe où, dans n’importe quelle position, je me tiens debout, je me promène, je m’allonge et me relève selon l’impulsion du moment où selon les circonstances, le tout en cultivant la vigilance. »
La revue 3e millénaire, en plein accord avec l’auteur, insiste sur l’essentielle compréhension d’apprendre à devenir conscient dans les moindres actes, les plus petites choses de la vie quotidienne. En conclusion, nous ne saurions que conseiller la lecture de cet ouvrage. Ed du Relié, 1997 - 438 p.
—3e millénaire, (44), Été 1997
> Douglas Harding […] Parmi ses ouvrages, ont été traduits en version française : “Vivre sans tête” (Éd. Le Courrier du Livre), “Vivre sans stress” (Éd. L'Originel, 1994), “Renaître à l'évidence” (Éd. Le Courrier du Livre, 1995) ; “La science de la Première personne” (Éd. Dervy, 1998) ; “Les religions du monde" (Éd. L’Originel, 1999)… Voir aussi ses articles parus dans la Revue 3e millénaire (n°5,6,8,11,13,16,19,20,21,23,25,40,42,50,52,55,59,66,69,75,76,79,80,83,91,100,124… Ici.). show less
> VOLTE & ESPACE : https://volte-espace.fr/tag/le-proces/
> Dessins de Douglas Harding : https://www.visionsanstete.com/dessins-douglas-harding
> Eveil et philosophie, blog de José Le Roy : http://eveilphilosophie.canalblog.com/archives/2013/02/04/26331251.html
> Joseleroy, le 02 avril 2010 : (Paperblog) : https://www.paperblog.fr/3041210/douglas-harding-la-signification-de-la-crucifix...
> Bibliographie : https://www.librarything.fr/work/357114/book/64363138
> Dans ce livre, Douglas imagine un homme, John a-Noke, accusé de blasphème, pour avoir affirmé son identité avec Dieu. Douglas raconte comment cet homme se défend devant la cour et show more devant les témoins qui l'accusent.
—Danieljean (Babelio)
> Douglas E. Harding, célèbre instructeur et patriarche anglais : Le Procès de l’homme qui disait qu’il était Dieu, où la spiritualité est passée au crible d’un humour très british !
—Nouvelles Clés
> LE PROCÈS DE L'HOMME QUI DISAIT QU'IL ÉTAIT DIEU, de Douglas E. Harding. — Ce magnifique ouvrage, plein de vie, invite à l’expérience directe, sur le vif. Il décrit le procès d’un homme accusé de « commettre le crime capital d’être qui je suis. D’être moi-même, plutôt que ce que les gens me disent que je suis. » Les témoins, stéréotypes entre autres du psychiatre, de la disciple fervente, de l’évêque, athée, bouddhiste, kinésithérapeute, mollah, homme d’affaires, etc., se présentent tous à la barre avec un système de pensée dogmatique (jusque dans la soi-disant ouverture…), révélant ainsi leur conditionnement, qui est aussi le nôtre. Un jeu permanent de questions/réponses entre ces témoins et l’“accusé” offre à Douglas Harding un terrain propice où déployer sa compréhension vécue de l’Essentiel, en particulier au travers d’exercices concrets, auxquels le lecteur est invité à participer.
« Tournant votre regard vers l’intérieur, voyez l’observateur qui a tout perdu, et s’est dissout dans l’observé. Vous vous retrouvez immédiatement là où vous avez toujours été, au Coeur des choses. » L’habitude automatique de toujours projeter notre regard vers l’extérieur nous coupe irrémédiablement de toute relation réelle avec nous-mêmes et notre environnement. Le simple exercice, à pratiquer, de faire revenir en soi son regard initialement happé par le monde extérieur, dévoile le regard dans le regard, et nous fait revenir à « zéro centimètre » de notre centre. « Il vous suffit de faire pivoter votre attention de 180° pour arriver instantanément chez vous […], au lieu que vous n’avez jamais quitté. » Cependant, le basculement de perspective engendré par un tel exercice ne dure qu’un instant. En effet, nous retombons dans le sillon de nos habitudes ancrées depuis la prime jeunesse de chercher à saisir, y compris par le regard. Aussi, le retournement de l’attention vers nous-mêmes doit-il être soutenu par une "discipline d’observation" (Krishnamurti). « Je m’assieds n’importe où, dans n’importe quelle position, je me tiens debout, je me promène, je m’allonge et me relève selon l’impulsion du moment où selon les circonstances, le tout en cultivant la vigilance. »
La revue 3e millénaire, en plein accord avec l’auteur, insiste sur l’essentielle compréhension d’apprendre à devenir conscient dans les moindres actes, les plus petites choses de la vie quotidienne. En conclusion, nous ne saurions que conseiller la lecture de cet ouvrage. Ed du Relié, 1997 - 438 p.
—3e millénaire, (44), Été 1997
> Douglas Harding […] Parmi ses ouvrages, ont été traduits en version française : “Vivre sans tête” (Éd. Le Courrier du Livre), “Vivre sans stress” (Éd. L'Originel, 1994), “Renaître à l'évidence” (Éd. Le Courrier du Livre, 1995) ; “La science de la Première personne” (Éd. Dervy, 1998) ; “Les religions du monde" (Éd. L’Originel, 1999)… Voir aussi ses articles parus dans la Revue 3e millénaire (n°5,6,8,11,13,16,19,20,21,23,25,40,42,50,52,55,59,66,69,75,76,79,80,83,91,100,124… Ici.). show less
Mar 10, 2019 (Edited)French
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Douglas Harding has produced a long list of books on the good life over the past sixty years. He is still, in partnership with his wife Catherine, at the age of 93, busy touring the world conducting workshops for sharing his unique vision of the treasure that lies concealed at the heart of the great traditional faiths -- and for putting that happy show more realisation into daily practice show less
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