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'He who thinks freely for himself, honours all freedom on earth.' Stefan Zweig was already an emigre - driven from a Europe torn apart by brutality and totalitarianism - when he found, in a damp cellar, a copy of Michel de Montaigne's Essais. Montaigne would become Zweig's last great occupation, helping him make sense of his own life and his obsessions-with personal freedom, with the sanctity of the individual. Through his writings on suicide, he would also, finally, lead Zweig to his death. show more With the intense psychological acuity and elegant prose so characteristic of Zweig's fiction, this account of Montaigne's life asks how we ought to think, and how to live. It is an intense and wonderful insight into both subject and biographer. show less

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Hace unos años tuve ocasión de ver una serie documental presentada y escrita por Alain de Botton, basada en su libro 'Las consolaciones de la filosofía', que trataba de cómo la filosofía podía ayudarnos en nuestra vida diaria. La serie explicaba cómo las ideas de los filósofos se pueden aplicar a cualquier problema que tengamos. Dividida en varios capítulos, cada uno de ellos dedicado a un filósofo y a una idea concreta, hubo uno que me interesó especialmente, un hombre que vivió en una torre en cuyo techo de vigas de madera grabó una serie de máximas. Ese hombre era Montaigne. Esto, siendo una simple anécdota, hizo que Montaigne no fuese un nombre más.

Stefan Zweig es un escritor al que aprecio mucho, y saber que show more escribió sobre Montaine, hizo que me interesase. Para ser francos, me atrajo más el hecho de que estuviese escrito por Zweig, que el tema en sí. Zweig no llegó a terminar este libro, se suicidó antes de acabarlo, en 1942. Su preocupación por lo que estaba sucediendo en Europa lo llevó a pensar en Montaigne y sus ensayos. Zweig escribe: "Pero lo que a mí me interesa y importa de Montaigne hoy es cómo, en una época parecida a la nuestra, supo ser interiormente libre, y cómo, al leerlo, nos sentimos fortalecidos por su pensamiento."

Este libro está bien escrito y habla sobre la vida de Montaigne, incluso ha habido pasajes que me han inspirado, pero no es ni una biografía ni un ensayo propiamente dichos; parece un pequeño estudio sobre Montaigne aplicado al mundo convulso en el que vivía Zweig. Entre varios pensamientos, me quedo con estos, por ejemplo.

"Nunca viajo sin libros, ya sea en tiempos de paz o en tiempos de guerra. Pero a menudo paso días y meses sin mirarlos. Los leeré poco a poco, me digo, mañana o cuando me plazca... Son las mejores provisiones que he encontrado para este viaje de la vida."

"Quien piensa libremente, respeta toda libertad sobre la tierra."

"La cosa más importante del mundo es saber ser uno mismo."
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A perfectly fine biography, and certainly an interesting subject and amazing individual, but I guess I'm not that into this style of biography.
Another reason to read the essais.
Glosas y subrayados a lápiz míos.
Je n'ai pas lu ce livre pour connaître la biographie de Montaigne que j'avais déjà à peu près en tête mais pour être témoin de la rencontre Montaigne-Zweig. Et je n'ai pas été déçue car c'est une vision de Montaigne très personnelle que nous donne Zweig. C'est vraiment d'une rencontre à quatre siècles d'intervalle qu'il s'agit. Il avoue qu'il était passé à côté de Montaigne dans sa jeunesse et que ce sont les circonstances historiques terribles dans lesquelles il vit qui lui ont permis de l'apprécier. Zweig est confronté au nazisme comme Montaigne a été pris dans les guerres de religion.

"Comment puis-je rester libre, comment puis-je préserver la clarté de mon cerveau dans une époque sans cœur, une époque show more fanatisée ?" C'est la question de Zweig. Il découvre à la relecture que Montaigne apporte des éléments de réponse et du soutien moral en quelque sorte. Zweig fait le portrait d'un Montaigne auquel il peut s'identifier et laisse de côté ce qui ne l'intéresse pas. Il part du principe qu'on ne peut jamais donner "l'image totale d'un homme, mais seulement une ombre, un fragment".

Tout son récit de la vie de Montaigne est orienté par une question : "Tous les problèmes se réduisent à un seul et unique pour l’homme qui ne veut pas perdre son humanité : comment puis-je rester libre ?". Or Montaigne est un maître ès liberté. Et Zweig de conclure : "Je ne suis pas avec un livre, je ne suis pas avec de la littérature, de la philosophie, mais avec un homme dont je suis le frère, un homme qui me conseille, me réconforte, un homme que je comprends et qui me comprend."
A trente-huit ans, Montaigne se retire des affaires et se consacre "à sa liberté, à sa tranquillité et à ses loisirs". C'est ce que Zweig tente de faire en son exil - mais son suicide témoigne de son échec à atteindre liberté et tranquillité.

On a donc une biographie vue à travers un prisme bien particulier qui informe tous les choix de Zweig. Cela n'invalide pas le texte mais il faut être conscient que cette vision de Montaigne est celle que l'Histoire a imposé à Zweig et qu'elle n'est pas la seule possible.
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Assaig sobre la vida de Montaigne. Interessant tot i que a voltes espes

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As befits a subject who “forgets the books he has read, has no memory for dates and misplaces the momentous events in his life”, Zweig’s work is more of an analytical essay supported by a skeletal backbone of biography. As such it’s an invaluable addition to Zweig’s canon.
Lucy Scholes, The Independent
Sep 7, 2015
added by DouglasAtEik

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Born in Vienna, the prolific Zweig was a poet in his early years. In the 1920s, he achieved fame with the many biographies he wrote of famous people including Balzac, Dostoevsky, Dickens and Freud. Erasmus with whom he closely identified, was the subject of a longer biography. He also wrote the novellas Amok (1922) and The Royal Game (1944). As show more Nazism spread, Zweig, a Jew, fled to the United States and then to Brazil. He hoped to start a new life there, but the haunting memory of Nazism, still undefeated, proved too much for him. He died with his wife in a suicide pact. (Bowker Author Biography) show less

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Beck, Knut (Editor)
Stone, Will (Translator)

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Canonical title
Montaigne
Original title
Montaigne
Original publication date
1941 (ms) (ms); 1960 (posth.) (posth.)
People/Characters
Michel de Montaigne
Important places*
Burdeos; Montaigne
Important events*
Noche de San Bartolomé (24 agosto de 1572)
First words*
Hay escritores, pocos, que son accesibles a cualquier persona de cualquier edad y en cualquier época de la vida -Homero, Shakespeare, Goethe, Balzac, Tolstoi-, y hay otros que sólo despliegan todo su significado en un momen... (show all)to determinado.
Last words*
(Click to show. Warning: May contain spoilers.)No descansa, como su padre, entre sus ancêtres, sino solo, en la iglesia de los Feuillants de Burdeos, el primero y el último de los Montaigne y el único que ha legado este nombre a la posteridad.
Original language*
Alemán
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Biography & Memoir, Philosophy, Literature Studies and Criticism
DDC/MDS
809Literature & rhetoricLiterature, rhetoric & criticismHistory, description, critical appraisal of more than two literatures
LCC
PQ1643 .Z813Language and LiteratureFrench, Italian, Spanish and Portuguese literaturesFrench literatureModern literature16th century
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