Life Ahead: On Learning and the Search for Meaning

In this challenging work, J. Krishnamurty, one of the great thinkers of our time, addresses himself particularly to young people and discusses the essentials of right education. In a beautiful simplicity of language, he probs the roots of fear and seeks to eradicate deeply entrenched habits of imitation.

EL ARTE DE VIVIR

El arte de vivir es un libro especialmente dirigido a los jóvenes.
Un libro en el que se expone una filosofía práctica de la educación.
Una filosofía, una pedagogía, que tiene poco que ver con las
propuestas corrientes en nuestras escuelas y colegios.

Krishnamurti delata, ante todo, las raíces del miedo. La repetición
del pasado, los hábitos arraigados en la imitación y el prejuicio,
obstruyen nuestra conciencia y paralizan nuestra creatividad.

Krishnamurti predica la libertad y el cambio, una revolución que
no es de índole política o social.

"La revolución genuina comienza, no con teorías e ideaciones,
sino con una transformación de la propia mente", Semejante
transformación es el resultado de una show more educación en el
descondicionamiento y apuntando a un desarrollo total del ser
humano.

Nacido en el sur de la India y educado en Inglaterra, Jiddu
Krishnamurti es, sin duda, uno de los personajes más fascinantes
del siglo xx. Ha dedicado su vida a hablar a los seres humanos de
todas las razas y naciones. Su mensaje, mil veces matizado, resulta
paradójicamente iluminador: cada cual ha de encontrar por sí
mismo la raiz de su propia libertad show less

EL ARTE DE VIVIR

INTRODUCCIÓN

Me parece que una clase completamente distinta de moralidad
y de conducta, y una acción que surja de la comprensión
de todo el proceso del vivir, se han vuelto una necesidad
urgente en nuestro mundo de crisis y de problemas
en constante aumento. Tratamos de abordar estos problemas
mediante métodos políticos y de organización, mediante
reajustes económicos y diversas reformas; pero ninguna
de estas cosas resolverá jamás las complejas dificultades de
la existencia humana, aun cuando puedan ofrecer un alivio
transitorio. Todas las reformas, por extensas y aparentemente
duraderas que sean, son en sí mismas causa de ulterior
confusión y nueva necesidad de reformas. Sin comprender
todo el complejo ser del show more hombre, las meras reformas producirán
sólo la confusa exigencia de más reformas. Las reformas no
terminan nunca y, a lo largo de estas mismas líneas
no existe una solución fundamental

Las revoluciones políticas, económicas o sociales tampoco
son la respuesta, porque han proudcido tiranías espantosas
o la mera transferencia de poder y autoridad a manos
de un grupo diferente. Tales revoluciones jamás son la salida
para nuestra confusión y para el conflicto en que vivimos.

Pero hay una revolución que es por completo diferente y
tiene que ocurrir si hemos de emerger de la inacabable serie
de ansiedades, conflictos y frustraciones en que estamos... show less

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Krishnamurti-Face-a-la-vie/623662

> RÉSUMÉ. — Krishnamurti invite a réfléchir sur la véritable éducation, le rôle des parents et des enseignants, ainsi que sur l'attitude de l'étudiant. Il explique aussi comment la solitude, en tant que moyen de cultiver la sensibilité, est une nécessité. Il place le lecteur en face de ses responsabilités envers la vie. L'un des rares ouvrages dont Krishnamurti ait écrit l'introduction.
*Source: https://www.centredeconnaissance.org/

> 1962 - FACE A LA VIE… ; (Extraits… en PDF, ePub),
URL : https://drive.google.com/drive/folders/1XtKoKbbvnh063FRy7T7PnOVyyG7ijEo6?usp=sha....
L'enfant peut-il être intelligent et sans peur, quand on lui a appliqué show more une méthode d'éducation ? Il doit être libre de se développer, mais il n'y a pas de système pour le rendre libre. Au contraire, un système quel qu'il soit conforme l'esprit de l'enfant suivant certaines idées et l'enferme dans un cadre... Il n'y a pas de systèmes en éducation ; mais deux éléments importants : le professeur et l'élève, car si l'éducateur veut libérer l'enfant de la peur, il doit commencer par s'en libérer lui-même. Ensuite, il doit étudier cet enfant, prendre la peine de tout lui expliquer et de lui décrire le monde tel qu'il est. Pour ce faire, il doit l'aimer. Et il doit avoir le sentiment que l'enfant, à la sortie de l'école, devrait n'avoir aucune peur. Alors il pourra l'aider dans ce sens. (p. 208)
In: Yvon Achard, Krishnamurti « le miroir des hommes », pp. 61 - 62
© 1968. Éditions Dervy, Paris. Préface de Jean-Pierre Gaillard. 107 p.

> Un grand livre d'un grand philosophe qui s'intéresse ici à la question de l'éducation, et la manière dont on élève nos enfants pour en faire des machines à répéter; il souligne l'importance de l'éveil de la curiosité, l'importance de l'amour, dans une grande critique constructive de l'école telle qu'elle existe (encore) aujourd'hui. Un livre qui, même s'il date d'il y a trente ans, est toujours d'actualité.
—Danieljean (Babelio)

> « Ne fais rien ! »
Pour donner un tel conseil,
il te faut d'abord
n'Être rien. —MOOJI*
*In: Mooji, Danser sur l'eau, Almora (2015)

> Krishnamurti était-il un gourou ? - Jaques Vignes
In: Infos Yoga, no. 37, (Eté 2002), pr. 24-27. … ; (en ligne),
url: https://drive.google.com/file/d/1ocT7YOmq6QiWwwBIcLV_2u6YGU-KrHoA/view?usp=share.... show less

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