The Second Miracle: Intimacy, Spirituality, and Conscious Relationships

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Moss-Le-deuxieme-miracle/278656

> LE DEUXIÈME MIRACLE, Intimité, spiritualité et relation consciente, de Richard Moss. — Grand spécialiste de la thérapie de groupe : Richard Moss considère que l’approche du spirituel passe essentiellement par le relationnel.
Dans cet ouvrage, il nous expose ce qu’il considère comme le premier miracle, à savoir la « naissance de l’ego, et de son serviteur l’intellect », le « privilège de la conscience de soi », « cadeau de l’évolution. » Après ce premier miracle survient le deuxième, résultat d’un processus de maturation reposant sur la relation consciente. Même si on sent chez l’auteur un vécu authentique formant le socle de show more son enseignement, il apparaît dans cet ouvrage une confusion entre les différents niveaux d’être, le psychique et le spirituel. Citons quelques éléments : « [...] quand finalement, l’ego sera prêt à se soumettre au nouveau potentiel » (p. 156), « [...] la structure égoïque [...] s’est mise au service d’une sphère beaucoup plus étendue de l’être » (p. 82), « l’ego mâture offre sa base à la conscience de soi [...] » (p. 83). Comment l’ego peut-il se soumettre au nouveau potentiel puisque ce dernier, correspondant, semble-t-il à la « nouvelle naissance » - selon Rabbi Jésus - (voir article de Michel Fromaget, et se reporter au n°35, p. 58), comporte comme condition sine qua non à son apparition la “mort” de cet ego ? L’ego peut-il se mettre au service de l’Être ? Il s’agit là de deux niveaux bien distincts.
Dans la tradition spirituelle, l’ego insubstantiel, promoteur d’une « fausse personnalité » (Gurdjieff), n’est pas le moi psychologique, mais, au sens initiatique, semblable au péché des traditions religieuses. De plus, un ego « mâture », “gonflé à bloc”, ne peut, selon Chôgyam Trungpa (voir n°7, p. 8) mener qu’au « matérialisme spirituel. » Nous émettons donc de sérieuses réserves quant à la clarté pédagogique du texte. Ed. Le Souffle d'Or, 1996 - 310 p.
—3e millénaire, (43), Printemps 1997 show less