Vita sanctae Radegundis /Das Leben der heiligen Radegunde: Lat. /Dt.
by Venantius Fortunatus
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Radegonde, fille du roi de Thuringe, est faite prisonnière dès son enfance par les Francs en 531. Les fils de Clovis, Thierry et Clotaire Ier, projettent tous deux d'en faire leur épouse et c'est finalement Clotaire qui, à la mort de la reine Ingonde en 538, épouse Radegonde. Elle réprouve les moeurs de la cour et souhaite vouer sa vie à la prière et à la charité. Consacrée diaconesse par saint Médard, elle se rend à Poitiers où elle fonde, en 552 ou 553, le show more monastère Notre-Dame, premier monastère féminin de Gaule, qui deviendra en 567 monastère Sainte-Croix lorsqu'il recevra de l'empereur de Constantinople une relique de la vraie Croix. L'installation de la relique dans le monastère donna l'occasion à Fortunat d'écrire les poèmes les plus marquants de son oeuvre, tels que le Vexilla regis et le Pange lingua ; ces textes reconnus par l'Eglise comme liturgiques ont été écrits entre 568 et 576 date à laquelle le poète est probablement ordonné prêtre. Ayant refusé par humilité la charge d'abbesse, Radegonde vivra comme simple moniale dans le monastère qu'elle a fondé, sous la direction d'Agnès. De nombreux miracles lui sont attribués, notamment des guérisons miraculeuses. Elle fut déclarée sainte peu de temps après sa mort, en 587. Cette vie de sainte Radegonde nous montre quelques épisodes de sa vie et les miracles qu’elle accomplit, & si les vies de saints fondateurs d’abbayes ne sont pas rares au Moyen-Âge, celle de sainte Radegonde est sans nul doute l’une des plus belles et la première consacrée à une femme. - Die Schlacht an der Unstrut im Jahre 531 veränderte das Leben Radegundes, der Tochter des Thüringerkönigs, grundlegend: Sie fiel als Kriegsbeute an den Merowingerkönig Chlothar I., der sie später heiratete. Doch als Königin führte sie ein monastisches Leben, verschrieb sich karitativen Idealen und gründete ein Kloster. Schon bald nach ihrem Tod wurde sie als Heilige verehrt. Aufgezeichnet wurde die Heiligenvita von ihrem Zeitgenossen Venantius, der Radegunde persönlich gekannt hat. Dadurch erweist sich der Text als ein wichtiges Zeugnis frühmittelalterlicher Hagiographie und als Quelle zur Erforschung der Frömmigkeitsvorstellungen in der frühen Merowingerzeit. Mit Anmerkungen, Inhaltsübersicht, Karte, Stammtafeln, Literaturhinweisen und einem Nachwort. "Das Büchlein ist nicht nur für die Unterrichtspraxis willkommen, es ist eine wichtige Grundlage zur wissenschaftlichen Beschäftigung mit der Radegunde-Vita des Fortunatus". Cistercienser Chronik. "Venantius' Biographie der Königin und Äbtissin Radegunde v. Poitiers … wird mit diesem Bändchen in einer solide gemachten und mit Verständnishilfen versehenen, sehr eng am lateinischen Text orientierten deutschen Übersetzung zugänglich gemacht. Als Textgrundlage verwendeten die Bearbeiter die MGH-Ausgabe von Bruno Krusch (…). An einigen Stellen weichen sie von ihr ab; diese Änderungen werden sowohl im Text kenntlich gemacht als auch im Kommentar ausführlich begründet, so daß das Ganze ein verläßliches Arbeitsinstrument bildet. Hervorgegangen ist das Werk aus einem Seminar an der Universität Jena, und trotz der vielen Mitarbeiter macht es einen in sich geschlossenen Eindruck". Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters show lessTags
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