Rafael Argullol

La obra consta de dos partes: Relato y Confesión. La primera es el relato de la encarnación divina siguiendo a los evangelios canónicos, aderezados con los apócrifos (establo, gruta, Magdalena besando los labios de Jesús, los clavos de las manos) y la iconografía (túnica roja) secular. El autor nos ofrece su visión de la encarnación ¿desde la fe? o, al menos, desde la asunción del mito admitiendo la interpretación cristiana mayoritaria en un monólogo en ocasiones retóricamente show more interpelativo. Con vehementes afirmaciones, reflexiones que coquetean con la irreverencia ( «envidiabas las veleidades de los mortales, necesitabas ser como ellos» Relato Cap. I, «Todo lo que reúnen los cielos puede ser ofrecido por un solo momento como éste.», o este otro de resonancias unamunianas: «La vida eterna sería gozar de los sentidos» Relato Cap. III) y preguntas incisivas el autor afirma el episodio, junto con la resurrección, más significativo del credo cristiano.

La segunda parte es testimonial y claramente, como nos dice el título, confesional. Nada se puede argüir a una experiencia que pertenece a la biografía espiritual del autor. Si acaso, esa insistencia en afirmarse no cristiano cuando siempre se refiere a Jesús como Cristo con las implicaciones mesiánicas que tal palabra conlleva; aunque este matiz Rafael Argullol lo consideraría «divagaciones sobre la naturaleza humana y divina del personaje». Afirma: «no tengo la menor intención de creer que ese hombre era un hijo de un dios», para a continuación aceptar sin fisuras que toda la vida del nazareno, y su muerte, fue minuciosamente planificada por él mismo cargándola del significado que autores posteriores nos han trasmitido. Todas las preguntas que se plantea: «¿que quiere?»«¿Para qué necesita el sacrificio un hombre que se considera dios?», carecen de sentido para un no creyente que buscaría causas mas contingentes. El mismo Argullol ve la necesidad de explicarse: «nunca he saldado mis deudas emocionales con el hombre que da nombre a esa religión»; e insiste «¡Por algo lo he mantenido a mi lado! ¡Por algo no he podido prescindir de él!»; y se reitera:«ese tipo que me acompaña desde hace tantos años». Deslumbrado por las representaciones pictóricas de la agonía y muerte de Jesús crucificado se posiciona en las antípodas de Machado que no podía ni quería cantar «a ese Jesús del madero sino al que anduvo en la mar» (Saeta) y se explica: «A mí me intrigaba el hombre de la cruz» para intuir la soledad del hombre ante su último destino.
Quizá Pilato no andaba tan desencaminado cuando preguntó: «¿qué es la verdad?» show less

En una ciudad de rasgos netamente occidentales, cosmopolita y próspera, se produce un fenómeno extraño que en un principio se intenta mantener en secreto. Un psiquiatra y un reputado fotógrafo, privilegiados testigos de los hechos, intentarán encontrar una explicación a lo inexplicable, aunque su labor les lleve por caminos contrapuestos. Lo que inicialmente parecía un molesto contratiempo, pronto se intuye como una amenaza mucho más temible, capaz de transformar las más íntimas show more convicciones de los ciudadanos...
A partir de la crónica de cómo los hechos afectan a todos los estratos de una sociedad, Rafael Argullol recrea la música de su descomposición, en un tenso relato que aúna la delación y el temor, la sospecha y el pillaje, la magia y la superstición. Frente al ruido estridente de las sirenas, el empecinado silencio de los excluidos, las montañas de escombros o la violencia y la desintegración de la ciudad, una relación amorosa se construye serenamente, teniendo como reflejo la lenta restauración de una pintura mitológica.
Con una innegable intención alegórica que no olvida la corporeidad de las cosas, La razón del mal es también una ardiente defensa de la lucidez frente al paroxismo de la irracionalidad. Desde la ficción, Argullol recuerda el indispensable valor de la memoria y prueba que mirar atrás, como hiciera Orfeo tras rescatar a Eurídice, no aboca necesariamente a la condenación. show less

PASIÓN DEL DIOS QUE QUISO SER HOMBRE

En este libro Rafael Argullol se aproxima a la muerte de Jesús de Nazaret. Su narración se alimenta por igual de los Evangelios y de las sucesivas representaciones sobre el tema que nos han legado los artistas. Cristo aparece como un héroe trágico, a la manera griega; una figura profundamente humana alrededor de la cual toda la existencia queda convulsionada. El amor, la amistad, el erotismo, la libertad o la traición son etapas de un itinerario que show more comporta un destino excepcional. Pasión del dios que quiso ser hombre es un texto emocionante que refleja la belleza de una historia turbadora y llena de fascinación. show less

En una ciudad de rasgos claramente occidentales ocurre cierto evento que se intenta mantener en secreto. Un fotógrafo y un psiquiatra que son presencian este acontecimiento, intenta buscar, cada uno por su lado, una explicación, lo cual les llevará a cada uno por una vía diferente.
Y así, lo que en un principio aparentaba ser un curioso pasatiempo termina adquiriendo la apariencia de una amenaza capaz de transformar las convicciones más profundas de los ciudadanos de esa ciudad y que show more incluso amenaza con conducirlos a la desintegración colectiva. show less