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CÁTAROS: UN LARGO CAMINO A MONTSÉGUR

La epopeya cátara, tardía en el proceso histórico de for
malización dogmática de la Iglesia pero de arcaica pro
genie en la evolución ideológica del cristianismo, se
inscribe en el marco de la dinámica doctrinal y de poder
que caracteriza a la Iglesia católica y que hemos intentado
delinear. Su hermenéutica profunda no resulta
posible sin la permanente atención a la naturaleza híbrida del
legado neotestamentario y al carácter polivalente y ambiguo show more de
la dogmática eclesiástica. Al afrontar con radicalidad el magno
problema del mal en el mundo, la herejía cátara apuntaba de
modo inequívoco a una de las mayores debilidades -si no la
mayor- de aquella dogmática, incapaz de explicar
satisfactoriamente la realidad física y moral del mal en el contexto de su
noción de la creatio ex nihilo por un Dios supuestamente omnipotente
e infinitamente bueno. Las soluciones que postula para
esta inmensa cuestión siguen la línea de su habitual intención
concordista y acaban de hecho trivializando el mal y desaloján
dolo de su horizonte conceptual y práctico. El enfoque dualista
de los cátaros busca superar las aporías de la teodicea de modo
más consecuente, aunque a la postre resulte gravado por la
huida hacia el universo del mito, que caracteriza a todas las
relIgiones conocidas.

El apasionante drama cátaro, ejemplo y testimonio de lo que es
la Iglesia católica como institución de poder, ha encontrado en
la pluma de Octavio Aceves a un narrador que une a la exce
lencia de su estilo el talento para la síntesis y la sensibilidad
para lo esencial. Ya es hora de dejar al lector a solas con este
hermoso libro.
Gonzalo Puente Ojea
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VALDENSES: CRÓNICA DE UNA HEREJÍA

El poder del papado se extendía como una red invisible
por toda Europa. La Biblia no podía traducirse
a lenguas vulgares y el mensaje evangélico
de humildad y solidaridad era encubierto por
quienes detentaban las presuntas llaves del cielo.
Pedro Valdo y sus discípulos sólo pretendían
vivir de acuerdo con los preceptos del cristianismo primiivo:
llevar una vida de pobreza y difundir los Evangelios.
Pero la Iglesia no veía con buenos ojos esta corriente show more
transformadora que cuestionaba su vida opulenta y las
prebendas de sus feudos. La evangelización debía mantenerse
como una prerrogativa de Roma, todo lo demás era herejía.
Fueron inútiles las rogativas al Papa. El movimiento
valdense había sido tildado de hereje y el catolicismo agregaría
otro capítulo de persecuciones sangrientas y de
intolerancia religiosa a su historia negra. Perseguidos y
exterminados, los valdenses fueron parte de una contracultura
que pudo haber evitado la decadencia religiosa que es el
mal de nuestros días.

Epopeya que ha sido silenciada, el Valdeísmo ha sobrevivido
a nuestra época refugiado en zonas dispersas del
planeta. Rescatar su historia significa recuperar una parte
de la aventura ética y espiritual del hombre.
Octavio Aceves
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