Elena Fortún (1886–1952)

Tal vez la parte más interesante de la obra sea el análisis de la vida religiosa y las ideas que las monjas intentaban meter con calzador en la mente de las niñas. Esto, a Celia, le crea constantes conflictos con la realidad, y muchas de sus malas acciones son provocadas por esta ideología católica tan llena de fantasía y normas por doquier. Por ejemplo, en su afán por llegar a ser santa, Celia se escapa con otra compañera de clase para que los moros las encuentren y les corten la show more cabeza: de esa forma llegarán a ser mártires.

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Sumergirse en la poderosa lectura de Celia en la revolución es un ejercicio de valentía. Doloroso. Difícil. Y sin embargo, es imprescindible. Por su valor histórica y literario, porque ha sido la pluma de una #MujerEnLaLiteratura a la que no se le ha dado su lugar y a la que se ha maltratado tan injustamente.

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Celia, lo que dice sería la primera novela de una saga de libros infantiles. O, más que novela, sería una compilación de relatos breves que, originalmente, fueron publicados en revistas en el año 1928 (este formato fue muy popular en aquel entonces, y da cierta melancolía que se haya prácticamente extinguido. Recordemos, por ejemplo, a Sin noticias de Gurb de Eduardo Mendoza).

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Es imposible abarcar la importancia real de esta novela aquí. Pero es la culminación absoluta de una #MujerEnLaLiteratura cómo pocas. Una historia sobre el feminismo, sobre la sororidad, sobre la lucha por la libertad sexual y sobre lo elevados que son los precios a pagar a cambio de la libertad, si es que esta puede llegar a alcanzarse realmente.

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