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Loading... Hermes, Guide of Soulsby Karl Kerényi
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Karl Ker#65533;nyi presents here a beautiful, authoritative study of the great god Hermes whom the Greeks revered as Guides of Souls. Chapters on Hermes and Night, Hermes and Eros, and Hermes and the goddesses illuminate the complex role of Hermes in classical mythology, while also providing an archetypal background for the guiding of souls in psychotherapy. A vital contribution both to the study of the classics and the therapy of the soul. No library descriptions found. |
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Google Books — Loading... GenresMelvil Decimal System (DDC)292.211Religions Other Religions Classical religion (Greek and Roman religion) Theological Orientations and Doctrines Various Objects of Worship Gods & GoddessesLC ClassificationRatingAverage:
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Hermes, el conductor de almas es la segunda entrega de la serie
lmogenes primigenios de la religion griega, preparada por el maestro
Karl Kerényi, uno de les grandes conocedores del espiritu de la religión
antigua. Guiado por su caracteristica erudición, el autor realza
en la primera parte del texto un recorrido por la transmisión clásica
la lliade, la Odisea, los Himnos-, que nos enseña ya a un Hermes
concebido no tanto como «mensajero de los dioses» -como usualmente
se le ha etiquetado-, sino como un verdadero «guía» que permite, de
manera inesperada, «encontrar» y «descubrir» caminos no vistos,
simbolos no percibidos. Por ello se le asocia a esferas
tan disímiles como el amor, el robo, la muerte, los rebaños, la noche,
en las que la acción del dios es percibida como un «arrebato»
ambiguo que puede conducir del terror a la fascinación, de la oscuridad
de la noche a la luminosidad del día.
Comprendemos, por tanto, que la segunda parte de la obra se titule
«El Hermes de la vida y de la muerte», pues para Kerényi es la dialéctica
implícita en estos dos elementos la que mejor expresa la esencia de este
dios. A partir del análisis de su relación con Eros, con las diosas, y de la
interpretación de las hermas y las vasijas que lo representan, descubrimos
a un Hermes que «irrumpe desde lo inframundano» para revelar a los
hombres el misterio último del mundo que «la vida luminosa emerge
mágicamente del abismo tenebroso y oscuro de la muerte».
No es entonces casual que, como lo expresara a Hermann Hesse en
una carta de 1942, Kerényi estuviera absolutamente cautivado por
el espíritu de este dios, su "favorito", al grado de proponer que lo
«hermético debía ser considerado, junto con lo apolíneo y lo dionisiaco,
como una tercera categoría para la interpretación del hombre
y la cultura. De ahí las palabras con las que el autor cierra este libro,
que es en realidad un homenaje al dios: "Aquel que no teme los peligros
de lo más hondo de las profundidades ni los caminos más nuevos,
aquellos que Hermes siempre está dispuesto a abrir, que como
investigador, intérprete o filósofo de los más grandes hallazgos, le
siga y alcance las posiciones más seguras. Para todos aquellos que
la vida representa aventura -ya sea la del amor o la del espíritu-él
es el guía universal>.