There's No Turning Back
by Alba De Céspedes
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Description
A coming-of-age novel that is as relevant today as it was nearly ninety years ago, There's No Turning Back centers on eight women with radically different backgrounds who attend the same college in Rome. Some are there to study, others to escape a scandal, or keep a secret, and during their time there, they experience the challenges of love, work, and emancipation.Tags
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Ephemeral, fortuitous living together wasn’t enough to form a community. from There’s No Turning Back by Alba De Céspedes
In 1930s Rome, female students living in the Grimaldi dorm are locked in at night by the nuns. Those working on their dissertation in literature form a loose group that meet up after lights out. They are a diverse group, with little in common in their backgrounds.
Emanuela has a secret. She did not come to Rome to study for a career, but to be near the child she bore out of wedlock; her fiance had died in the war. She is beautiful and attracts a man who wants to marry her. Does she tell him her secret?
Emanuela feels alienated from the other women who need to be self supporting and who are looking for love.
Silvia show more isn’t a beauty but is intelligent and dedicated. She falls for her married professor. Vinca is in love with Luis who returns to Spain to fight. Augusta doesn’t think of love at all, but preaches independence for women, warning that in marrying they lose all autonomy. Valentina grimly knows the toil of her future as a teacher. Anna longs to return to her village; she forms an attachment to a local man in the village. Xenia’s dissertation was not accepted. Unwilling to return to her village in disgrace, she runs away, finds work, and becomes a kept woman.
To me life seems made up of successive brief lives. In each one we begin again; and we can appear and be completely new. from There’s No Turning Back by Alba De Céspedes
I connected with the concept of living many lives and being many different people as circumstances change. At fourteen I noted in my journal when I felt I had advanced to another level of personhood. The Grimaldi women are at a time of transition, their students lives ending and their adult lives beginning. It is a chance to be someone new.
These women all face disappointment but learn to embrace a life on their own terms.
The novel has a clear feminist message, but also addresses issues of class and wealth. “The truth is that in the world there aren’t the honest and the dishonest. There are the rich and the poor; and it’s pointless for the poor to go and storm the Bastille. The only power is money. With that you can even buy yourself honesty,” a character says. A truth eternal.
I have appreciated reading De Céspedes other novels, The Forbidden Notebook and Her Side of the Story. These books are clearly important contributions to the canon of women’s literature.
De Céspedes was arrested for anti-fascist activities and There’s No Turning Back was censored. When it was published in 1938 it was became an international bestseller.
Thanks to the publisher for a free book through Edelweiss. show less
In 1930s Rome, female students living in the Grimaldi dorm are locked in at night by the nuns. Those working on their dissertation in literature form a loose group that meet up after lights out. They are a diverse group, with little in common in their backgrounds.
Emanuela has a secret. She did not come to Rome to study for a career, but to be near the child she bore out of wedlock; her fiance had died in the war. She is beautiful and attracts a man who wants to marry her. Does she tell him her secret?
Emanuela feels alienated from the other women who need to be self supporting and who are looking for love.
Silvia show more isn’t a beauty but is intelligent and dedicated. She falls for her married professor. Vinca is in love with Luis who returns to Spain to fight. Augusta doesn’t think of love at all, but preaches independence for women, warning that in marrying they lose all autonomy. Valentina grimly knows the toil of her future as a teacher. Anna longs to return to her village; she forms an attachment to a local man in the village. Xenia’s dissertation was not accepted. Unwilling to return to her village in disgrace, she runs away, finds work, and becomes a kept woman.
To me life seems made up of successive brief lives. In each one we begin again; and we can appear and be completely new. from There’s No Turning Back by Alba De Céspedes
I connected with the concept of living many lives and being many different people as circumstances change. At fourteen I noted in my journal when I felt I had advanced to another level of personhood. The Grimaldi women are at a time of transition, their students lives ending and their adult lives beginning. It is a chance to be someone new.
These women all face disappointment but learn to embrace a life on their own terms.
The novel has a clear feminist message, but also addresses issues of class and wealth. “The truth is that in the world there aren’t the honest and the dishonest. There are the rich and the poor; and it’s pointless for the poor to go and storm the Bastille. The only power is money. With that you can even buy yourself honesty,” a character says. A truth eternal.
I have appreciated reading De Céspedes other novels, The Forbidden Notebook and Her Side of the Story. These books are clearly important contributions to the canon of women’s literature.
De Céspedes was arrested for anti-fascist activities and There’s No Turning Back was censored. When it was published in 1938 it was became an international bestseller.
Thanks to the publisher for a free book through Edelweiss. show less
In “There’s No Turning Back” we follow a group of women of different ages, backgrounds, and ambitions as they attend college together. It’s clear from the very beginning that while the main characters of the story are women, they are all in very different points of life. In turn, readers will experience trials, triumphs, and tribulations alongside these characters as we read of their life’s challenges. As I did enjoy the characters stories, I did not care for the transitions between stories as they switched quickly and sometimes made reading this book feel disjointed. Also, some bits of the story felt a bit dry. I was however, impressed that this was a debut novel from the 1930’s because it covered topics that would’ve show more been seen as very taboo for the times and has feminist undertones. This book may be older but it still carries relevancy in today’s current atmosphere. show less
Sulla scia dell'entusiasmo per Quaderno privato, ho preso la palla al balzo e ho ascoltato anche questo.
Qui si intrecciano le storie di un gruppo di ragazze molto diverse tra loro, per esperienza personale e per estrazione sociale. Hanno tutte però in comune una cosa: hanno soggiornato per un periodo nello stesso collegio femminile.
Interessante la descrizione della società e della condizione delle donne nell'Italia degli anni 30, ma manca un qualche legame in più tra le ragazze che renda il tutto più "armonioso".
Un ascolto comunque interessante e piacevole, in cui in qualche modo ci si affeziona ai personaggi: in particolar modo io mi sono affezionata al personaggio ella madre di Stefania, che credo occupi molta parte del romanzo: show more il suo sottomettersi al volere del padre e poi rinascere e prendere possesso della propria via al momento giusto. show less
Qui si intrecciano le storie di un gruppo di ragazze molto diverse tra loro, per esperienza personale e per estrazione sociale. Hanno tutte però in comune una cosa: hanno soggiornato per un periodo nello stesso collegio femminile.
Interessante la descrizione della società e della condizione delle donne nell'Italia degli anni 30, ma manca un qualche legame in più tra le ragazze che renda il tutto più "armonioso".
Un ascolto comunque interessante e piacevole, in cui in qualche modo ci si affeziona ai personaggi: in particolar modo io mi sono affezionata al personaggio ella madre di Stefania, che credo occupi molta parte del romanzo: show more il suo sottomettersi al volere del padre e poi rinascere e prendere possesso della propria via al momento giusto. show less
Alla fine della lettura ho pensato a due quadri di Tamara de Lempicka che nella mia memoria si sono sovrapposti: la ragazza in verde e l’autoritratto sulla bugatti. In entrambi i quadri domina il verde, un colore che dovrebbe essere positivo e indicare equilibrio e armonia, sensazioni che però non si riconoscono sui volti delle due donne. Ed è così che immagino due delle otto protagoniste: Emanuela e Xenia. Belle, decise, sostenute da una certa fortuna economica ma intrise di malinconia e avvolte da un mondo non completamente vero, artificiale.
Il tema fondamentale che percorre queste pagine è il rapporto con il proprio destino; un destino che può essere affrontato con il proprio sudore (fisico o intellettuale) o ricorrendo a show more ricchezze di cui non è poi molto importante indagare la provenienza (“Bisognava accettare la verità, senza sentirsi in colpa: alcuni vivono sulle proprie braccia, altri sulla propria mente e, i più fortunati, sui propri soldi.”).
Abbastanza frequente è la riflessione sulla disponibilità economica e su ciò che permette (“La verità è che al mondo non ci sono onesti e disonesti. Ci sono poveri e ricchi; e i poveri è inutile che vadano a gridare sotto la Bastiglia. La sola forza è il danaro. Con quello puoi comperarti anche l’onestà.”).
Ma a fianco di queste riflessioni sulle disponibilità materiali, le protagoniste affrontano altri temi importanti: il senso della propria vita; il gioco di riflessi e di mutua crescita che si apre nell’interazione con l’altro; la fiducia/sfiducia nell’avvenire e nei valori; il frammentarsi della vita con l’accumularsi dell’esperienza; l’accumularsi del passato che tende ad escludere possibilità, a limitare le scelte mentre definisce sempre di più chi siamo.
Alla fine quasi tutte le protagoniste escono dal pensionato in cui hanno trascorso una parte importante della loro vita e acquistando una libertà che sembra solo apparente, debordante di malinconia.
Dalla copertina del libro:
Si chiamano Vinca, Valentina, Augusta, Silvia, Xenia, Anna, Milly, Emanuela. Otto ragazze attorno ai vent'anni che si ritrovano tutte al collegio Grimaldi di Roma, tra l'autunno del 1934 e l'estate del 1936. Diverse per origine geografica e familiare, si affacciano alla vita adulta con attese differenti – l'amore, l'emancipazione professionale e intellettuale, il ritorno alle origini, la partenza –, e chiuderanno il loro percorso con scelte altrettanto differenti. Sperimentale nello stile e nei contenuti, Nessuno torna indietro rivoluziona il canone della narrativa di formazione: originale è l'adozione di un punto di vista multiforme, che non si disperde in un coro ma mantiene vive le specificità delle singole voci; inedita è la totale mancanza di giudizio, implicito o esplicito, sui percorsi delle otto protagoniste; del tutto nuova, in particolare, la rottura dell'unità di quell'immagine femminile che aveva dominato la cultura e la società, fino alla "donna nuova" creata dal regime. Accolto fin dal primo apparire, nel 1938, da grande successo, il romanzo d'esordio di Alba de Céspedes esplora la formazione dell'identità femminile nell'Italia fascista senza voler proporre storie esemplari, facendo conoscere da subito l'autrice come una delle grandi voci letterarie del Novecento. show less
Il tema fondamentale che percorre queste pagine è il rapporto con il proprio destino; un destino che può essere affrontato con il proprio sudore (fisico o intellettuale) o ricorrendo a show more ricchezze di cui non è poi molto importante indagare la provenienza (“Bisognava accettare la verità, senza sentirsi in colpa: alcuni vivono sulle proprie braccia, altri sulla propria mente e, i più fortunati, sui propri soldi.”).
Abbastanza frequente è la riflessione sulla disponibilità economica e su ciò che permette (“La verità è che al mondo non ci sono onesti e disonesti. Ci sono poveri e ricchi; e i poveri è inutile che vadano a gridare sotto la Bastiglia. La sola forza è il danaro. Con quello puoi comperarti anche l’onestà.”).
Ma a fianco di queste riflessioni sulle disponibilità materiali, le protagoniste affrontano altri temi importanti: il senso della propria vita; il gioco di riflessi e di mutua crescita che si apre nell’interazione con l’altro; la fiducia/sfiducia nell’avvenire e nei valori; il frammentarsi della vita con l’accumularsi dell’esperienza; l’accumularsi del passato che tende ad escludere possibilità, a limitare le scelte mentre definisce sempre di più chi siamo.
Alla fine quasi tutte le protagoniste escono dal pensionato in cui hanno trascorso una parte importante della loro vita e acquistando una libertà che sembra solo apparente, debordante di malinconia.
Dalla copertina del libro:
Si chiamano Vinca, Valentina, Augusta, Silvia, Xenia, Anna, Milly, Emanuela. Otto ragazze attorno ai vent'anni che si ritrovano tutte al collegio Grimaldi di Roma, tra l'autunno del 1934 e l'estate del 1936. Diverse per origine geografica e familiare, si affacciano alla vita adulta con attese differenti – l'amore, l'emancipazione professionale e intellettuale, il ritorno alle origini, la partenza –, e chiuderanno il loro percorso con scelte altrettanto differenti. Sperimentale nello stile e nei contenuti, Nessuno torna indietro rivoluziona il canone della narrativa di formazione: originale è l'adozione di un punto di vista multiforme, che non si disperde in un coro ma mantiene vive le specificità delle singole voci; inedita è la totale mancanza di giudizio, implicito o esplicito, sui percorsi delle otto protagoniste; del tutto nuova, in particolare, la rottura dell'unità di quell'immagine femminile che aveva dominato la cultura e la società, fino alla "donna nuova" creata dal regime. Accolto fin dal primo apparire, nel 1938, da grande successo, il romanzo d'esordio di Alba de Céspedes esplora la formazione dell'identità femminile nell'Italia fascista senza voler proporre storie esemplari, facendo conoscere da subito l'autrice come una delle grandi voci letterarie del Novecento. show less
Jul 5, 2022Italian
1
Se volessimo riassumere questo romanzo in poche righe (evitando di farne un riassunto) potremmo basarci sulla sinossi di qualche riedizione più recente: è la storia di otto ragazze attorno ai vent'anni che si ritrovano tutte al collegio Grimaldi di Roma, tra l'autunno del 1934 e l'estate del 1936. Si chiamano Vinca, Valentina, Augusta, Silvia, Xenia, Anna, Milly, Emanuela. Giovani donne di diverse regioni d'Italia, di differente estrazione sociale, che si affacciano alla vita adulta con attese differenti: l'amore, l'emancipazione professionale ed intellettuale, il ritorno alle origini, la partenza, e che chiuderanno il loro percorso con scelte altrettanto differenti. Va detto, per diritto di cronaca, che parliamo di un romanzo edito show more nel 1938, che si è meritato oltre trenta traduzioni (fra le quali il giapponese, il russo, il norvegese, lo svedese, il finlandese, il rumeno, il bulgaro), un numero di ristampe impressionanti, un omonimo film di Alessandro Blasetti del 1943 ed un altrettanto omonimo sceneggiato di Franco Giraldi del 1987. La prima edizione del libro andò esaurita in una settimana e già il mese successivo vide una sua ristampa. Non ultimo, il libro fu fortemente osteggiato dal fascismo per il passato antifascista dell’autrice, al punto che ai librari fu vietato d'esporlo nelle vetrine, anche se continuò a circolare clandestinamente.
“A casa, ormai, non si può più tornare. I genitori non dovrebbero mandarci in città. Dopo, anche se torniamo, siamo cattive figlie, cattive mogli. Chi può dimenticare di essere stata padrona di se stessa? E, per i nostri paesi, aver vissuto sole in città vuol dire essere perdute. Quelle che sono rimaste, che sono passate dall’autorità del padre a quella del marito, non ci perdonano di aver avuto la chiave della nostra camera, di uscire e di entrare all’ora che vogliamo. E gli uomini non ci perdonano di aver studiato, di saperne quanto loro”.
Diverse personalità, differente passato, sogni e scelte che inseguono strade talvolta distanti. Ma nel racconto di Alba de Céspedes le protagoniste sono figure femminili con ambizioni, atteggiamenti e rapporti intrafamiliari non conformi, spesso antitetici, ai modelli imposti in quell'epoca nel nostro Paese. Modelli che volevano la donna come uno stereotipato "angelo del focolare" in un tessuto sociale privo di screpolature, lontano dagli intrecci tra politica ed affari, refrattario a relazioni e tanto meno a rapporti sessuali prematrimoniali. Non è così per Vinca, Valentina, Augusta, Silvia, Xenia, Anna, Milly, Emanuela, in modo diverso tra loro forse, ma con un denominatore comune, quello di nutrire ambizioni e progetti per se stesse e fuori dal perimetro del matrimonio, talvolta in disaccordo dall'ambito familiare di provenienza. Una condizione, la loro, resa ancor più anticonformista per il contesto educativo di ambientazione che le vede collocate in un collegio di suore. Per questo la censura fascista escluse il romanzo dal Premio Viareggio del 1939 già vinto ex aequo con Vincenzo Cardarelli. Annullata la decisione della giuria per ordine di Mussolini.
Nel leggerlo oggi, io stesso ne ho ritrovato un'edizione tostata dal tempo negli Oscar del 1966 (350 care vecchie Lire), è fondamentale quindi non perdere mai di vista l'epoca in cui fu scritto, da una donna tra l'altro, e la morale della società di metà degli anni '30 del Novecento, epoca in cui il romanzo s'ambienta. Più di ciò che penso su questo racconto, valgono certamente le parole di alcuni critici che ne tratteggiano, proprio sulla quarta di copertina dell'edizione del 1966, alcuni punti di forza. “A quali ragioni si deve questo insolito eccezionale successo?” si domandava già dal 1939 Mario Missiroli nel “Messaggero” trovando che la ragion prima andava ricercata “nell'arte dell'autrice, nella sua straordinaria capacità di disegnare ambienti e situazioni”, perché questo romanzo anticipando coraggiosamente modi narrativi e condizioni umane che parvero naturali dopo la guerra, conteneva “la novità della psicologia e dei rapporti umani che sono propri ed esclusivi del tempo nostro nel quale uomini e donne sono divorati da un'impazienza che non ammette indugi, da una smania di vivere, di far preso, di accelerare i tempi”. Oppure, secondo lo storico della letteratura Francesco Flora, tale successo lo si deve “all'umana discrezione con la quale l'autrice sa esprimere passioni così vive dei personaggi”, al punto, che ribadisce il critico Enea Silvio Benco, “ci sono tratti in questo libro da impressionare un vecchio lettore come me”.
Ora tale critica letteraria può sembrarci anacronistica, così come lo scorrere lento della narrazione che contraddistingue questo libro nel quale i quadri narrativi si segmentano nei ritratti e nelle vite alterne delle giovani protagoniste, ma ci offre un pensiero importante del periodo in cui l'opera di Alba de Céspedes fu pubblicata. Va detto, circa l'autrice, che si tratta di una donna politicamente attiva per ideali di giustizia e libertà, di un'intellettuale acuta e capace di percepire i fermenti della sua epoca. Il padre era Carlos Manuel de Céspedes y Quesada, agli inizi del '900 ambasciatore di Cuba in Italia e nel 1933 presidente cubano per alcuni mesi; il nonno Carlos Manuel de Céspedes del Castillo era stato il "primo presidente in armi" dell'isola caraibica, e fu ucciso dai militari colonialisti spagnoli nel 1874. Benestante, ma con una tradizione familiare progressista e antifascista, tanto che Alba, già sposata a soli quindici anni, partecipò alla Resistenza con il nome di battaglia Clorinda. Collaboratrice di “Epoca” e de “La Stampa”, già nel 1944 aveva dato vita alla rivista letteraria Mercurio, dove furono pubblicati i primi lavori di Sibilla Aleramo, Alberto Moravia e Ernest Hemingway.
Un ritratto personale, quello della scrittrice, che già svela il tratto psicologico e sociale di “Nessuno torna indietro”, in cui il titolo stesso è sinonimo di un'emancipazione che è andata ben oltre la cultura italiana del periodo. Se dalle prime righe lo si scambia per un romanzo romantico, allora non si deve indugiare troppo e procedere spediti, perché di romantico c'è ben poco. Lo scandalo, l'amore perduto, le convenzioni rinnegate, la morte, l'asservimento al denaro, il femminismo, il latente sentimento saffico, sono come enormi bauli il cui attrito rende faticoso spingerli nella vita delle interpreti. Ragazze del 1938, donne di lì a poco in cerca di un riscatto sociale, di un ruolo nuovo, di una speranza che, sul finale, l'autrice non vuole negare alle sue creature.
Nota bibliografica a margine. Ci sono numerosi saggi sull'autrice e i sui lavori. Chi vuole può cercare: Fortini, L. (1996). "Nessuno torna indietro" di Alba de Céspedes. In direttore Alberto Asor Rosa (a cura di), Letteratura Italiana, Le Opere, IV Il Novecento, II. La ricerca letteraria (pp. 137--166). TORINO : Einaudi. show less
“A casa, ormai, non si può più tornare. I genitori non dovrebbero mandarci in città. Dopo, anche se torniamo, siamo cattive figlie, cattive mogli. Chi può dimenticare di essere stata padrona di se stessa? E, per i nostri paesi, aver vissuto sole in città vuol dire essere perdute. Quelle che sono rimaste, che sono passate dall’autorità del padre a quella del marito, non ci perdonano di aver avuto la chiave della nostra camera, di uscire e di entrare all’ora che vogliamo. E gli uomini non ci perdonano di aver studiato, di saperne quanto loro”.
Diverse personalità, differente passato, sogni e scelte che inseguono strade talvolta distanti. Ma nel racconto di Alba de Céspedes le protagoniste sono figure femminili con ambizioni, atteggiamenti e rapporti intrafamiliari non conformi, spesso antitetici, ai modelli imposti in quell'epoca nel nostro Paese. Modelli che volevano la donna come uno stereotipato "angelo del focolare" in un tessuto sociale privo di screpolature, lontano dagli intrecci tra politica ed affari, refrattario a relazioni e tanto meno a rapporti sessuali prematrimoniali. Non è così per Vinca, Valentina, Augusta, Silvia, Xenia, Anna, Milly, Emanuela, in modo diverso tra loro forse, ma con un denominatore comune, quello di nutrire ambizioni e progetti per se stesse e fuori dal perimetro del matrimonio, talvolta in disaccordo dall'ambito familiare di provenienza. Una condizione, la loro, resa ancor più anticonformista per il contesto educativo di ambientazione che le vede collocate in un collegio di suore. Per questo la censura fascista escluse il romanzo dal Premio Viareggio del 1939 già vinto ex aequo con Vincenzo Cardarelli. Annullata la decisione della giuria per ordine di Mussolini.
Nel leggerlo oggi, io stesso ne ho ritrovato un'edizione tostata dal tempo negli Oscar del 1966 (350 care vecchie Lire), è fondamentale quindi non perdere mai di vista l'epoca in cui fu scritto, da una donna tra l'altro, e la morale della società di metà degli anni '30 del Novecento, epoca in cui il romanzo s'ambienta. Più di ciò che penso su questo racconto, valgono certamente le parole di alcuni critici che ne tratteggiano, proprio sulla quarta di copertina dell'edizione del 1966, alcuni punti di forza. “A quali ragioni si deve questo insolito eccezionale successo?” si domandava già dal 1939 Mario Missiroli nel “Messaggero” trovando che la ragion prima andava ricercata “nell'arte dell'autrice, nella sua straordinaria capacità di disegnare ambienti e situazioni”, perché questo romanzo anticipando coraggiosamente modi narrativi e condizioni umane che parvero naturali dopo la guerra, conteneva “la novità della psicologia e dei rapporti umani che sono propri ed esclusivi del tempo nostro nel quale uomini e donne sono divorati da un'impazienza che non ammette indugi, da una smania di vivere, di far preso, di accelerare i tempi”. Oppure, secondo lo storico della letteratura Francesco Flora, tale successo lo si deve “all'umana discrezione con la quale l'autrice sa esprimere passioni così vive dei personaggi”, al punto, che ribadisce il critico Enea Silvio Benco, “ci sono tratti in questo libro da impressionare un vecchio lettore come me”.
Ora tale critica letteraria può sembrarci anacronistica, così come lo scorrere lento della narrazione che contraddistingue questo libro nel quale i quadri narrativi si segmentano nei ritratti e nelle vite alterne delle giovani protagoniste, ma ci offre un pensiero importante del periodo in cui l'opera di Alba de Céspedes fu pubblicata. Va detto, circa l'autrice, che si tratta di una donna politicamente attiva per ideali di giustizia e libertà, di un'intellettuale acuta e capace di percepire i fermenti della sua epoca. Il padre era Carlos Manuel de Céspedes y Quesada, agli inizi del '900 ambasciatore di Cuba in Italia e nel 1933 presidente cubano per alcuni mesi; il nonno Carlos Manuel de Céspedes del Castillo era stato il "primo presidente in armi" dell'isola caraibica, e fu ucciso dai militari colonialisti spagnoli nel 1874. Benestante, ma con una tradizione familiare progressista e antifascista, tanto che Alba, già sposata a soli quindici anni, partecipò alla Resistenza con il nome di battaglia Clorinda. Collaboratrice di “Epoca” e de “La Stampa”, già nel 1944 aveva dato vita alla rivista letteraria Mercurio, dove furono pubblicati i primi lavori di Sibilla Aleramo, Alberto Moravia e Ernest Hemingway.
Un ritratto personale, quello della scrittrice, che già svela il tratto psicologico e sociale di “Nessuno torna indietro”, in cui il titolo stesso è sinonimo di un'emancipazione che è andata ben oltre la cultura italiana del periodo. Se dalle prime righe lo si scambia per un romanzo romantico, allora non si deve indugiare troppo e procedere spediti, perché di romantico c'è ben poco. Lo scandalo, l'amore perduto, le convenzioni rinnegate, la morte, l'asservimento al denaro, il femminismo, il latente sentimento saffico, sono come enormi bauli il cui attrito rende faticoso spingerli nella vita delle interpreti. Ragazze del 1938, donne di lì a poco in cerca di un riscatto sociale, di un ruolo nuovo, di una speranza che, sul finale, l'autrice non vuole negare alle sue creature.
Nota bibliografica a margine. Ci sono numerosi saggi sull'autrice e i sui lavori. Chi vuole può cercare: Fortini, L. (1996). "Nessuno torna indietro" di Alba de Céspedes. In direttore Alberto Asor Rosa (a cura di), Letteratura Italiana, Le Opere, IV Il Novecento, II. La ricerca letteraria (pp. 137--166). TORINO : Einaudi. show less
Apr 25, 2023 (Edited)Italian
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Sep 18, 2020Catalan
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Otavan kirjasto (300)
Common Knowledge
- Canonical title
- There's No Turning Back
- Original title
- Nessuno torna indietro
- Original publication date
- 1938
- Original language
- Italian
Classifications
- Genres
- Fiction and Literature, General Fiction
- DDC/MDS
- 853.92 — Literature & rhetoric Italian, Romanian & related literatures Italian fiction 1900- 21st Century
- LCC
- PQ4809 .E75 .N4 — Language and Literature French, Italian, Spanish and Portuguese literatures Italian literature Individual authors, 1900-1960
- BISAC
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- Paper, Audiobook, Ebook
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