Roman Catholicism and Political Form

«La Chiesa è una "persona giuridica" ma ben diversa da una società per azioni [...] è la concreta rappresentazione personale di una personalità concreta. [...] Nella sua capacità di forma giuridica sta uno dei suoi segreti sociologici. Ma la forza di attuare questa forma, come ogni altra, la Chiesa la possiede solo in quanto ha la forza della rappresentazione. La Chiesa rappresenta la civitas umana, rappresenta in ogni attimo il rapporto storico con l'incarnazione e con il sacrificio in croce di Cristo, rappresenta Cristo stesso in forma personale, il Dio che si è fatto uomo nella realtà storica. Nel rappresentare sta la sua superiorità su di un'epoca di pensiero economico (p. 38)».

Una società basata su principi economici show more perde la propria capacità di rappresentanza giuridica, perché è basata non su una rappresentanza ma su dei vuoti principi. Questo darebbe potere alla Chiesa stessa che invece ha una forte rappresentanzione personale. Qualsiasi idea mondana di umanità inoltre, sostiene Schmitt, soggiace ad una dialettica di realizzazione e quindi deve disumanamente cessare di essere semplicemente umana. Per questo motivo, sostiene Schmitt, la Chiesa non ha alcun avversario in Europa tranne la massoneria, perché anche le organizzazioni che promuovono la pace lo fanno in nome di un calcolo e di un fine utile. L'oggettività del capitalista è prossima alle convinzioni del comunista radicale.

Citando Karl Kautsky fa notare che la religione non è tanto un affare privato - come la società moderna ha voluto insinuare - quanto un affare di cuore. Si presenta quindi non tanto come un'istanza privata quanto come un'istanza originale e universale. show less