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Louis Renou (1896–1966)

Author of Hinduism

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Works by Louis Renou

Hinduism (1961) 644 copies, 7 reviews
Religions of Ancient India (1968) 30 copies
Grammaire sanskrite (1961) 11 copies, 1 review
The nature of Hinduism (1962) 10 copies
Contes du vampire (1985) 9 copies, 1 review
Les littératures de l'Inde (1951) — Author — 9 copies, 1 review
Antología sánscrita (2001) 7 copies
La civilisation de l'Inde ancienne (1999) 6 copies, 1 review
Sankara prolégomènes au vedânta (2011) 4 copies, 1 review
Cuentos del Vampiro (1980) — Translator — 4 copies
Hinduism (1994) 2 copies
Upanishad, tome 16 (2000) 1 copy

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Si on écoute le roi Trivikramasena, il est profitable de lire ces récits à énigmes, si plaisants et aux péripéties variées. Le vampire lui-même estime que quiconque en racontera avec diligence, fût-ce un seul verset, quiconque les écoutera, sera immédiatement délivré du mal. Et partout où ces récits seront diffusés, coboldes et vampires, ogres, sorcières et démons ne prévaudront pas. Et je n'ai rien à y ajouter, si ce n'est qu'on y apprend lesquels, des hommes et des show more femmes, sont les plus méchants. show less
Exposé clair mais vu de l'extérieur et donc sans application directe des textes, des doctrines et de l'histoire de l'hindouisme.
EL HINDUISMO

A partir del siglo XVII, la influencia de la técnica
occidental modifica sensiblemente el sustrato cultural y
religioso de la India.

De una manera general, la tendencia
contemporánea consiste en digerir las ideas modernas e
incrustarlas, de algún modo, en el pensamiento
tradicional.

Pero éste es sólo el final de una larga historia
acerca de una serie de doctrinas milenarias: la historia del
hinduismo, que Louis Renou recrea en esta amplia síntesis
a partir de sus aspectos más show more sobresalientes.

La religión védica, la literatura, los mitos y las creencias, las
especulaciones, los ritos, las sectas, etc, son motivos que
construyen un puzzle a la vea panorámico y detallado, una
recopilación de ideas que parte siempre del núcleo
espiritual para ir acercándose a las manifestaciones más
mundanas. .

De este modo, se dibuja progresivamente ante el
lector la evolución del hinduismo, desde el establecimiento
de las sectas y la aparición del culto, hasta el desarrollo de
preocupaciones propiamente espirituales y éticas,
eventualmente sociales y nacionales desde las
configuraciones mitológicas, los rituales domésticos y la
magia, hasta ese fenómeno vivo y complejo que es el
hinduismo actual, basado en un estado secular que no
comporta ninguna discriminación de tipo religioso, y
dedicado a clarificar la individualidad del hombre,
a rastrear en su interior la esencia de lo divino y a
establecer la búsqueda de la verdad eterna como
verdadero sentido de la vida.
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