Monteiro Lobato (1882–1948)
Author of Reinações de Narizinho
About the Author
José Bento Renato Monteiro Lobato signed his books as Monteiro Lobato, and author's profile name must be kept as its sign name. However, his books are shelved in libraries under 'M' for Monteiro Lobato, as it is his surname. Monteiro is not his first name and should not be sorted as such. . . . José Bento Renato Monteiro Lobato assinava seus livros como Monteiro Lobato, e o nome do perfil do autor deve ser mantido como seu nome de assinatura. Seus livros estão nas prateleiras das bibliotecas sob a letra 'm' de Monteiro Lobato, pois é seu sobrenome. Monteiro não é prenome e não deve ser classificado como tal.
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Common Knowledge
- Canonical name
- Monteiro Lobato
- Legal name
- Monteiro Lobato, Jose Bento Renato
- Birthdate
- 1882-04-18
- Date of death
- 1948-07-04
- Gender
- male
- Occupations
- essayist
journalist
publisher - Nationality
- Brazil
- Birthplace
- Taubate, São Paulo, Brazil
- Places of residence
- Taubate, São Paulo, Brazil (birth)
São Paulo, São Paulo, Brazil (death) - Place of death
- São Paulo, São Paulo, Brazil
- Map Location
- Brazil
- Disambiguation notice
- José Bento Renato Monteiro Lobato signed his books as Monteiro Lobato, and author's profile name must be kept as its sign name.
However, his books are shelved in libraries under 'M' for Monteiro Lobato, as it is his surname. Monteiro is not his first name and should not be sorted as such.
. . .
José Bento Renato Monteiro Lobato assinava seus livros como Monteiro Lobato, e o nome do perfil do autor deve ser mantido como seu nome de assinatura.
Seus livros estão nas prateleiras das bibliotecas sob a letra 'm' de Monteiro Lobato, pois é seu sobrenome. Monteiro não é prenome e não deve ser classificado como tal.
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The themes of this gothic show more horror/romance thriller embodies a dark theme that isn't explored sufficiently in Latin American fiction: the cruelty and abuse that befell African slaves. The author was a child when slavery became abolished in his country, and he was a fervent champion of human rights.
And this book goes all in and shows the depravity of the suffering on slaves in the haunted hacienda where the story takes place. Exemplefies very well the me versus them attitude of several Portuguese-Brazilians when they ask a liberated elderly slave named Bento if they can spend the night while they wait out a storm.
Bento is kind and beyond accomodating. Even offers these travelers his final morsels of food as a token of kindness without asking for anything in exchange. Despite the warning the abandoned hacienda is haunted and offers them to sleep in his little house instead, he realizes these three foolish men are adamant in staying there, so he agrees.
And what happens, well, it is a spooky story, with a very grim ending. Izabel is portrayed as a young princess of sorts that is not wicked, but she naively feels there isn't anything wrong with how her father brutalizes the hacienda's slaves. The story emphatizes this display of her callous foolishness, whereas her servant, a slave girl named Liduína had the most interesting role.
Quite frankly, it would have been very entertaining to have seen the story from Liduína's POV, because of her mixed loyalty and the way she entertains enticing Izabel to fall in love with a married Portuguese laborer. What was her end goal? It was not freedom, boredom perhaps?
Given this book is public domain, it would be cool if authors considered giving this book a read and make their own adaptation where Liduína is the protagonist. It would have made the sense of horror in the novellette feel closer, more haunting. Still, I really enjoyed how the book ends. Has tons of great ideas for a modern adaptation with plenty of varying ways to reassemble the plot.
A little update: the story was published in 1921, public domain! Go crazy authors! show less
A leitura do livro ocorreu aos poucos, eu lia aos poucos, um show more pouquinho de História sempre que sobrava tempo. A narrativa é leve e fácil, pois Dona Benta está falando de algo bastante complexo de forma que as crianças entendam, tanto as personagens do livro quanto aquelas que lerão o livro. Eu já não sou mais criança, mas nem por isso deixei de aproveitar o livro, de curtir as piadas de Emília, de entender os questionamentos das duas crianças e das posições de Dona Benta. E isso é uma das melhores coisas do livro: a História não é tratada como algo estático, único e imparcial. Fica muito claro no discurso de Dona Benta que a História é contada por alguém e que, portanto, ela narra a partir do ponto de vista de quem narra.
Além de ser um excelente livro para quem gosta de História, eu acredito que ele deveria ser lido por todas as crianças, seja para conhecer a História, seja para tirar aquela marca de que estudar essa disciplina é muito chato, fato é que é um livro importante para a formação intelectual de todas as crianças. Uma pena que eu não o li quando era criança. Mas antes tarde do que nunca.
Além disso, como sou formada em História eu prestei bastante atenção em trechos que eu poderia usar em sala de aula. Sou uma entusiasta do uso da Literatura na aula de História e muitas das histórias de Dona Benta são ótimas para usar com alunos dos 6º e 7º anos. Pensei em muitos usos didáticos para o livro de Lobato. A própria definição de História dada por Dona Benta é muito boa, ela faz uma interessante metáfora que explica porque a História Universal é na verdade a História do Ocidente.
Esse livro me agradou de muitas maneiras: por ser uma narrativa gostosa de ler, por trazer questões importantes para reflexão, por possuir uma versatilidade que permite diversos usos de seu texto (a sala de aula é apenas um deles, que eu me apeguei devido as minhas escolhas pessoais). E não importa se o leitor não é mais criança, Monteiro Lobato é leitura obrigatória. show less
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