Daniel Giraud

Considere comme le plus grand poete chinois, Li Po (VIIIe siecle) chant Tao et la vie atravers ces poemes. Elles ressamblent a haikus japonaises elles sont ammusantes et inspiratoires. Une vision d'un homme libre.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Giraud-Metaphysique-de-lastrologie/825149

> MÉTAPHYSIQUE DE L’ASTROLOGIE, de Daniel Giraud. — “Les astres inclinent mais ne disposent pas”, répètent les astrologues modernes, soucieux de se ménager une porte de sortie. En fait, ils inclinent et ils nécessitent tout à la fois ; une traduction adéquate de cet aphorisme s’énoncerait ainsi : l’astre incline, mais n’oblige pas… la tradition Une est métaphysique. Elle est au-delà show more des modes et du temps, son inactualité n’a rien de séduisant. Elle témoigne de ce qui est, de ce que l’on n’a pas à prouver mais à éprouver.
Celui qui prend vraiment conscience qu’il n’est pas enfermé dans le temps et dans l’espace mais qu’en réalité c’est le temps et l’espace qui sont en lui, celui-là vivra une vie transcendant l’existence déterminée par son thème astral. Cette délivrance peut se réaliser après une pleine compréhension des mouvements et de leur valeur dans le temps et dans l’espace, dès qu’il n’y a pas identification de l’être avec le corps. Le temps et l’espace sont dans le mental qui les a créés.
Rares sont les ouvrages dont les auteurs savent relier la mythologie, la métaphysique et l’astrologie. Daniel Giraud s’est orienté vers l’astrologie après nous avoir présenté des essais, des récits et de forts beaux poème?. Il dénonce avec justesse que l’astrologie a été galvaudée au cours des siècles pour aboutir à sa déchéance commerciale actuelle, soutenue par les médias du monde moderne.
C’est un véritable retour aux sources à travers des recherches sur les mythologies animant la conscience sacrée du ciel. S’appuyant sur de nombreuses références fiables, l’auteur nous conduit à une spiritualité de l’astrologie ouvrant sur l’acceptation de sa destinée et sur la contemplation de ce qui est au-delà des formes.
Bien entendu, cette métaphysique de l’astrologie n’intéressera en rien les marchands du temple de l’astrologie… Éd. Henri Veyrier. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (7), Sept./Oct. 1989, (p. 63) show less

> HI K'ANG, Un sage taoïste dans une, forêt de bambous, de Daniel Giraud. — Dans la Chine du IIIe siècle de notre ère, Hi K’ang faisait partie d’un cercle de poètes surnommés “Les sept Sages de la Forêt de Bambous”. Bien que vivant hors des normes sociales, “Les Sept Sages” étaient relativement respectés. Ce respect se maintint pendant plus de huit siècles et les noms d’Hi K’ang ou Jouan Tsi sont devenus synonymes d’une vie belle et rebelle. De fait, leur voix show more sont toujours actuelles… La tradition littéraire et artistique qui s’est établie sur ces Sept Sages les dépeints comme des taoïstes libres, asociaux ou mêmes anarchistes, faisant fi des rites et des institutions confucianistes en général. Ils se réunissaient chez Xi K’ang et choquaient leurs contemporains en s’enivrant, en se promenant nus ou en urinant en public.
Ce sont les lectures de Lao Tseu et de Tchouang Tseu qui ont fait découvrir à Hi K’ang la vie sans entraves et la “conduite dans la Voie”. Il préfère alors s’abandonner à sa nature propre, en suivant ce qui lui plaît et non ce qu’il pourrait craindre. « Il n’y a rien hors du spontané », disait Jouan Tsi, l’un des Sept Sages. C’est la spontanéité de l’être libéré du carcan des règles d’une société pesante. Par ailleurs, Hi K’ang écrivit un essai intitulé Se délivrer des sentiments personnels, observant cette sentence de Tchouang Tseu : « S’oublier soi-même c’est entrer dans le Ciel ». Il s’agit de retourner à l’état originel, la libération de l’individu passant par le fait d’être libre de la personne. Daniel Giraud, traducteurs et auteur de nombreux essais sur la philosophie du Tao, nous montre combien Hi K’ang, par son attitude taoïste d’esprit libertaire, a marqué l’histoire du Pays du Milieu. Ed. Accarias L’Originel, 2012 - 96 p.
—3e millénaire, (106), Hiver 2012

> Daniel Giraud, écrivain fondateur de la revue Révolution Intérieure est l’auteur des ouvrages suivants : Métaphysique de l'Astrologie, Dervy ; Par Voie et par chemins. Révolution Intérieure ; Tao du Yi King ou 64 images symboliques d'un poète taoïste libertaire, Epistoles : Rem le Sage, vie et paroles d'un hérésiarque. Révolution Intérieure : Intérieur-Extérieur, Séguier ; Thélème de Rabelais, Clapas ; Lao Tseu : Le Livre de la Voie et de la Conduite, L’Harmattan ; La Voie de Montfroid, Révolution Intérieure ; Hi K’ang, un Sage taoïste dans une forêt de bambous, Accarias L'Originel ; Agir sans agir, Almora.
Tous ces ouvrages sont disponibles chez Daniel Giraud, “La Ruère” - 09140 Sentenac d’Oust. show less

> CONTES CHINOIS DU TAO ET DU TCH’AN, de Daniel Giraud (2013, Révolution Intérieure, D. Giraud “La Ruere” 09140 Sentenac d’Oust, 8 €, 10 € avec le port). — Ces récits hors du temps sont toujours actuels de par leur inactualité même, il est donc toujours temps de les savourer. C’est pendant qu’il pleut qu’il faut remplir les jarres, comme l’on dit encore en Chine. Un Sage du Tao (la Voie), Tchouang Tseu, conseillait d’oublier les mots... Ce qui a, plus tard, show more débouché sur le Tch’an (méditation) puis le Zen, enseignement muets.
Ces quelques contes pointent silencieusement vers l’ouverture...
—3e millénaire, (111), Printemps 2014 show less