Stewart Copinger Easton (1907–1989)
Author of Era of Charlemagne: Frankish State and Society
About the Author
Disambiguation Notice:
Stewart Copinger Easton was both an historian and an anthroposophist and wrote books on both subjects.
Works by Stewart Copinger Easton
The rise and fall of Western colonialism; a historical survey from the early nineteenth century to the present (1964) 8 copies
Roger Bacon and His Search for a Universal Science: A Reconsideration of the Life and Work of Roger Bacon (1970) 3 copies
The Western heritage 2 copies
World since 1918 2 copies
The Western Heritage 1 copy
Associated Works
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Common Knowledge
- Legal name
- Easton, Stewart Copinger
- Birthdate
- 1907-09-17
- Date of death
- 1989-05-18
- Gender
- male
- Education
- University of Oxford
Columbia University (AM|PhD|1950) - Occupations
- historian
- Organizations
- City College of New York
Anthroposophical Society - Nationality
- UK
- Birthplace
- Cheshire, England, UK
- Disambiguation notice
- Stewart Copinger Easton was both an historian and an anthroposophist and wrote books on both subjects.
- Associated Place (for map)
- England, UK
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EL HOMBRE Y EL MUNDO A LA LUZ DE LA ANTROPOSOFÍA
Capítulo I
INTRODUCCIÓN
En las últimas décadas del siglo XvIIi, cuando Francia,
en las convulsiones de su Revolución, diseminaba la
idea y el deseo de libertad por el resto de Europa, dos
de los principales escritores alemanes se esforzaban por
descubrir la naturaleza de la libertad y cómo podría el
hombre esperar alcanzarla en vista de las limitaciones de
su propia naturaleza.
Friedrich Schiller se preocupó particularmente por la
cuestión show more de cómo el hombre ordinario de la calle podía
vivir en armonía con el ser humano ideal» que moraba
en su interior.
Las compulsiones que surgían de su vida anímica y sus
pasiones eran un obstáculo obvio para lograr dicha armonía;
como también lo era la racionalidad unilateral.
El hombre no es libre si (como Robespierre) usa su razón
y su voluntad para suprimir sus sentimientos; pero
tampoco es libre si (como Danton) sólo permite la expresión de
sus pasiones sin trabas.
Schiller sostenía que el único ser verdaderamente libre es
aquel cuya vida anímica es penetrada por la espiritualidad
y cuya vida intelectual es penetrada por fuertes sentimientos.
Porque estaba convencido de que sólo de esta forma podían
reconciliarse dos opuestos aparentes en el alma humana, pudiendo
llegar a darse personalidades libres. Estas podrían
trabajar entonces para establecer una vida social
armoniosa en las comunidades humanas.
Johann Wolfgang von Goethe, amigo mayor de Schiller,
aunque sumamente interesado y apreciador de las... show less
Capítulo I
INTRODUCCIÓN
En las últimas décadas del siglo XvIIi, cuando Francia,
en las convulsiones de su Revolución, diseminaba la
idea y el deseo de libertad por el resto de Europa, dos
de los principales escritores alemanes se esforzaban por
descubrir la naturaleza de la libertad y cómo podría el
hombre esperar alcanzarla en vista de las limitaciones de
su propia naturaleza.
Friedrich Schiller se preocupó particularmente por la
cuestión show more de cómo el hombre ordinario de la calle podía
vivir en armonía con el ser humano ideal» que moraba
en su interior.
Las compulsiones que surgían de su vida anímica y sus
pasiones eran un obstáculo obvio para lograr dicha armonía;
como también lo era la racionalidad unilateral.
El hombre no es libre si (como Robespierre) usa su razón
y su voluntad para suprimir sus sentimientos; pero
tampoco es libre si (como Danton) sólo permite la expresión de
sus pasiones sin trabas.
Schiller sostenía que el único ser verdaderamente libre es
aquel cuya vida anímica es penetrada por la espiritualidad
y cuya vida intelectual es penetrada por fuertes sentimientos.
Porque estaba convencido de que sólo de esta forma podían
reconciliarse dos opuestos aparentes en el alma humana, pudiendo
llegar a darse personalidades libres. Estas podrían
trabajar entonces para establecer una vida social
armoniosa en las comunidades humanas.
Johann Wolfgang von Goethe, amigo mayor de Schiller,
aunque sumamente interesado y apreciador de las... show less
Jul 18, 2018Spanish
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