God and the State

El humanismo en estado puro. A medida que pasan los años veo este texto cada vez más utópico pero a la vez cada vez más necesario. El anarquismo es un horizonte, un ideal de igualdad. Algunos lo viven como un dogma toda la vida. A otros nos acompaña en la piel para distraernos lo menos posible del camino de lo que es justo.

A short work of acidic wit and furious social commentary. Bakunin, a Russian anarchist and atheist, was too radical even for Karl Marx. His calls for human liberation make for thought-provoking reading. It angries up the blood in the best way. When criminal thugs control corporations, government, and organized religions, people like Bakunin start making a lot more sense.

When you finish up this little tome, you can better enjoy the music of the Dead Kennedys, MC5, Gang of Four, and Rage Against the Machine.

Um livro dinâmico, mas deixado incompleto ou em esquemas demasiado rápidos, escrito pelo anarquista Bakunin no final do século XIX, com argumentos para a inexistência de Deus (como o que normalmente nos mostra a realidade - vamos do menos complexo ao mais complexo), mas não de grande interesse (como os de Hume nos diálogos sobre a religião natural). A religião é tido justamente como um grande delírio coletivo, aproveitado e capitalizado para construir instituições fortes que possam consolidar a desigualdade de poder entre camadas sociais. Nada de muito novo aí, creio. A ciência deve ser o conhecimento guia, mas Bakunin aparentemente é um cartesiano ingênuo, que acredita que os especialistas terão papel individualmente show more consultivo e que cada um deve decidir por si a partir do que apreende por si das situações do mundo. show less

An excellent and informative book for anyone with interest government. One does not have to be an anarchist in order to appreciate much of what is said here.

Thanks to Bush and the neo-con Christian right, this is more relevant than ever :-(

1/16/23

Bakunin desarrolló una teoría política que se adecuaba dúctilmente a las energías populares que eran desencadenadas en las revoluciones. 1789 era para él una cifra tan renombrada como subvalorada: el emblema del "pecado original" de la política moderna, el inicio del moderno linaje de la autoorganización, correspondencia material para las capacidades autocreativas del ser humano. En este sentido, Bakunin nunca dejó de ser un ilustrado radical convencido de que los hombres y sus sociedades debían inventarse a sí mismos, y que para ello solo era necesaria una dosis máxima de libertad. La cuestión religiosa obsesionó a los anarquistas. Por un lado, la ontología anarquista centrada en la autocreación del ser no podía show more aceptar la hipótesis divina; por otra parte, sociológica e históricamente, el rol de la Iglesia cristiana en la ignorantización de la humanidad y el control de la autoridad eclesiástica sobre la conciencia eran datos políticos de peso. A Bakunin debemos la acuñación política de una de las últimas imágenes deslumbrantes de la libertad humana, oceánica e inabarcable. show less