Critique of Judgment

É claro que o livro dá a pensar e consolida duas categorias estéticas importantes - o belo e o sublime, e como outras coisas de Kant, está cheio de propostas soluções criativas. Entretanto a terceira crítica pesa um pouco no arranjo não muito convincente, como se a faculdade de julgar fosse espremida entre o entendimento e a razão, e tivesse de se encaixar entre ambos, de cima para baixo (a divisão em os momentos do belo e do sublime passam essa mensagem). Somado a isso, há o fato de que nesse livro fica ainda mais aparente o principal problema do estilo kantiano: as repetições de explicações frequentes mas que habilmente conseguem nos fazer não entender a cada reiteração, como se fosse preciso renovar continuamente a show more faculdade do (des)entendimento. A cisão do belo com o lógico e consequente papel do gênio ligado a uma espécie de natureza indomitável, além das vagas ideias estéticas são historicamente interessantes, mas precisam de distanciamento na leitura (e não Kant, jardinagem não é um tipo de pintura, mas ok). A exploração do esquematismo (a imaginação como tendo funções produtivas e recognitivas) é instigante; as incursões nas ideias problemáticas da razão é fraca, como algures, mas aqui mais longa, e a pressuposição de uma necessidade de atribuição teleológica à natureza não convince, embora seja astuciosa. Mais que nas outras duas críticas, as 100 páginas introdutórias poderiam vir ao final. show less

Perhaps one element of good philosophy should be that the argument be at least moderately straightforward. Maybe Kant is just deep, but I perceive a lot of leaps to conclusions based on a huge amount of new, creative concepts as the springboard. I have not studied enough of this to be definite, but my suspicion is that Kant is considered a great philosopher by a brand of intellectuals that can use such indeterminate fluff to justify their views about how philosophy leads to current sociological and political trends. For example: "Skill can hardly be developed in the human race otherwise than by means of inequality among men." I rate this a 4 only because it holds such an esteemed spot in the development of modern philosophy, but it's show more not the type of argument that convinces me. show less

In college, I was taught as an undergraduate, that Kant united the European Continental and British philosopher and the streams of rationalism and empiricism with their future directions, where in the spirit of Ogden Nash, "If you convinced me and I convinced you, would there not then still be two points of view?" - both traditions changed profoundly, so one could see lines crossing IN Kant's analytical thinking.

Not as great as its "older brother" the First Critique (the Critique of Pure Reason), but an interesting book nonetheless and one which presents the strongest imaginable rebuttal to the idea that "good taste is subjective".

The notion of “aesthetic purposiveness” in judgments that ascribe beauty to something, unlike a mere expression of taste, lays claim to general validity, yet it cannot be said to be cognitive because it rests on feeling, not on argument. The explanation lies in the fact that, when a person contemplates an object and finds it beautiful, there is a certain harmony between his imagination and his understanding, of which he is aware from the immediate delight that he takes in the object. Imagination grasps the object and yet is not restricted to any definite concept, whereas a person imputes the delight that he feels to others because it springs from the free play of his cognitive faculties, which are the same in all humans.

super interesting - most people know Kant from his ethics, but his work on philosophy of aesthetics is also substantial

Në këtë periudhë, duke vazhduar traditat natyraliste shkencore të filozofisë materialiste, Kant-i parashtroi një varg idesh hipotezash mbi zhvillimin e natyrës, të cilat i “dhanë fund sundimit absolut të mënyrës metafizike të mendimit në shkencat e natyrës”. Nisur nga ligjet e Kepler-it, të Njuton-it dhe përllogaritjet e Lajbnic-it, ai është, gjithashtu, dhe autori i hipotezave të famshme mbi formimin e planetëve nga mjegullnajat (re grimcash dhe pluhuri), mbi ekzistencën e galaktikave të tjera jashtë galaktikës sonë, mbi ndikimin e baticave dhe zbaticave në rrotullimin e tokës rreth vetes, mbi prejardhjen natyrore të racave të sotme njerëzore, etj