Jan van Rijckenborgh (1896–1968)

Não lido

LA GNOSIS EGIPCIA ORIGINAL 2

"He llamado a mi hijo de Egipto”

¿Hacia dónde corréis, oh hombres, ofuscados por haberos embriagado con palabras vacías de Gnosis, con palabras de total ignorancia, a las que ya no soportáis y vomitáis? ¡Deteneos, volveos sobrios: mirad de nuevo con los ojos del corazón!
Estas palabras del tercer libro del Corpus Hermeticum resuenan, hoy, con gran fuerza. Nuestra civilización es el ejemplo vivo de la embriaguez que puede producir la saturación de show more palabras vacías de Gnosis, la frenética actividad intelectual que no está impulsada por un corazón puro.

Jan van Rijckenborgh nos muestra, con la destreza de un experto cirujano, los velos que cubren esta antiquísima enseñanza. A veces, lo hace descubriéndonos con extraordinaria crudeza la inmensa tela de araña en la que vivimos atrapados; otras, nos transmite un saber verdadero que reconocemos en nuestro interior.
Su mensaje siempre es el mismo: Deténgase, vuélvase sobrio y, de nuevo, mire con los ojos del corazón, pues en él se encuentra latente el poder original del hombre, la capacidad para liberarse de la engañosa ilusión y realizar el maravilloso misterio de la transfiguración show less

LA GNOSIS EGIPCIA ORIGINAL 3

El bien, Asclepios, está exclusivamente en Dios
La humanidad ha creado, por medio de su cultivado intelecto,
un mundo que le sirve para satisfacer sus deseos y protegerse a
sí misma.
Pero la realidad de vida que ha construido se basa en una idea
del bien y del mal que se alimentan mutuamente. Como dice
Hermes, el mal no demasiado grande equivale aquí al bien, y lo
que aquí es juzgado como bueno es la parte más pequeña del
mal.
Y el hombre que busca, que show more reflexiona en la multiplicidad de la
vida presente, que se pregunta si aún es posible un cambio vital,
si es posible elevarse por encima de la relatividad del bien y del LA GNOSIS EGIPCIA ORIGINAL 2

"He llamado a mi hijo de Egipto”

¿Hacia dónde corréis, oh hombres, ofuscados por haberos embriagado con palabras vacías de Gnosis, con palabras de total ignorancia, a las que ya no soportáis y vomitáis? ¡Deteneos, volveos sobrios: mirad de nuevo con los ojos del corazón!
Estas palabras del tercer libro del Corpus Hermeticum resuenan, hoy, con gran fuerza. Nuestra civilización es el ejemplo vivo de la embriaguez que puede producir la saturación de palabras vacías de Gnosis, la frenética actividad intelectual que no está impulsada por un corazón puro.

Jan van Rijckenborgh nos muestra, con la destreza de un experto cirujano, los velos que cubren esta antiquísima enseñanza. A veces, lo hace descubriéndonos con extraordinaria crudeza la inmensa tela de araña en la que vivimos atrapados; otras, nos transmite un saber verdadero que reconocemos en nuestro interior.
Su mensaje siempre es el mismo: Deténgase, vuélvase sobrio y, de nuevo, mire con los ojos del corazón, pues en él se encuentra latente el poder original del hombre, la capacidad para liberarse de la engañosa ilusión y realizar el maravilloso misterio de la transfiguración
mal, se esfuerza en buscar una luz que le guíe en la creciente
confusión.
Jan van Rijckenborgh, en sus comentarios a La Gnosis Egipcia
Original, tomo tercero, nos aporta con luminosa claridad su
mensaje: el Único Bien, el Bien Absoluto, solamente se
encuentra en Dios. Pero no es fuera de sí mismo donde debe
buscar este bien, sino en lo más profundo del ser del hombre.
Pues, dice Hermes, la malignidad del alma es su ignorancia, su
falta de Gnosis, de conocimiento divino... Por el contrario, la
virtud del alma es la Gnosis, el conocimiento vivo de Dios.
Quien posee este conocimiento es bueno. show less

El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz
Dirigida a los eruditos de Europa
¡Saludos al lector!
Aquí encontrará, estimado lector, treinta y siete razones que constituyen el fundamento de nuestras reflexiones. Tal como están expuestas en esta Confessio, puede compararlas entre sí y después meditar sobre ellas, para que pueda comprobar por sí mismo si son de su interés. Sin duda, nuestra preocupación más íntima es la de transmi tirle la creencia en aquello que aún no ha visto show more la luz del día. Sin embargo, tan pronto como todo esto se vuelva realmente visible, nos parece que nos avergonzaremos de las actuales interpretaciones. Y así como ahora, sin mayor peligro, llamamos al Papa el anticristo -lo que antaño era considerado un crimen capital en todas partes- asi sabemos que en el futuro se hablará en voz alta de lo que aquí y ahora expresamos de forma velada y vacilante. Que usted, lector, pueda desear de todo corazón, junto con nosotros, que esto suceda lo más pronto posible
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