Roy Willis

Willis & Curry houden een betoog om astrologie niet als een objectief voorspellende wetenschap te zien, maar als 'waarzeggerij', ofwel divinatie. Bij divinatie gaat het om een volledig in een maatschappelijke, concrete context ingebedde vorm van advies geven door middel van het geritualiseerd raadplegen van wat je een 'orakel' zou kunnen noemen. In het geval van astrologie zijn dat 'de sterren'. Ze noemen dit ook: in dialoog treden met de goden. Het gaat erom dat daardoor geen (mono)causale show more uitkomst verwacht kan worden, er is sprake van een plurale invloed van alle elementen uit de context die samen de interpretatie 'bepalen' van degene die de horoscoop trekt.
- De hele beschrijving van divinatie wordt daarbij ingebed in een schets van wereldwijde praktijken, mythes en kosmologieën. Met name ook kosmologie die een verband tussen het hemelse, het aardse en de mens trekken. De 'resonantie' kosmologieën, zoals die in China bestond, maar die in vrijwel elke cultuur een plaats heeft.
- Astrologie is in principe gebaseerd op een dergelijke resonantie. Echter, bij de Grieken met hun systematisering, rationalisering en abstractie en dus met name bij Ptolemaeus is dit veranderd in een veel algoritmischer en objectivistische praktijk. Die negeerde de context van de vragensteller, om nog uitsluitend met de objectieve feiten van de stand van de sterren te werken en zo de pretentie van een wetenschap met causale verklaringen te krijgen.
- Daarbij werd overigens uitsluitend nog de nadruk gelegd op de geboortehoroscoop. Die vervolgens een toekomst voorspellend karakter kreeg, die zover ging als zou de toekomst - het lot - van een persoon er volledig door zijn vastgelegd. Dat is echter nooit de bedoeling geweest, eerder gaat het om tendensen in iemands leven waar iemand wat mee kan doen.
- Willis & Curry willen dus terug naar 'divinatie', die gekenmerkt wordt door het belang van een veelzijdige context afhankelijke interpretatie. Hierbij worden teven wetenschapsfilosofen zoals Paul Feyerabend gehaald en wordt gesteld dat ook de zogenaamde objectieve wetenschap natuurlijk niet zonder subjectieve interpretatie kan. Dat elke waarheid die je vaststelt door jou wordt vastgesteld, als subjectief gegeven. Dit is natuurlijk in lijn met alle tegenwoordige gedachtes over deze zaken.
- Ook wordt het sciëntisme van mensen als Dawkins aan de kaak gesteld. De wetenschap stelt z'n feiten op één bepaalde manier vast en is geïnteresseerd in één bepaalde benadering van de werkelijkheid, met name de causale verklaring vanuit materiële factoren. En stelt vervolgens dat dit de enige relevante en correcte manier is, daarmee de ervaringen en ideeën van vele culturen ontkennend. show less

Fairly informative, very high-altitude reader of information. You either need to be slightly interested in the material to get a taste, or have other means to dig deeper elsewhere.

Excellent overview and intorudction to world mythology - with lots of line drawings sketches and photos.

Introductory sections on great themes of mythology (e.g. creation, cosmic artchitecture, heroes, tricksters etc).

Bulk of book divided into areas of the world e.g. Egypt, India, Greece, Japan and has an overview of the key dieties for each region.

Mythology from various cultures, Asian, European, South American, Indian, African