René Rémond (1918–2007)

Published in 2000 (and so when John Paul II was Pope) here's an interesting little book about the role and potential future of the Catholic Church in France. It's all very short, to the point of being quite terse at times (eg. reducing Buddhism and other oriental religions to karma!) but is nevertheless an engaging reflection, shaped around conversations between the catholic and specialist of religions René Rémond and his publisher, Marc Leboucher.

They cover from why the Church still show more suffered then from such a bad reputation. They question its heritage. They try to analyse the decline of Christianity in France. They dare to scrutinise its more negative features (an history fuelled by anti-rationalism, its emphasis on weakness and sin...). René Rémond, humble, is here very insightful; even if atheists and anticlerical readers will surely smile at some of his arguments (eg. his very simplistic view of materialistic philosophies...).

An interesting read. show less

This is a discussion of the change from roughly 1800 to 2000 by which European culture became largely secular. It is notable for including both Eastern and Western Europe. Most of the focus in other books is on Western Europe.

Este é um livro muito interessante que estava na minha estante havia cerca de catorze anos, até que, finalmente, me decidi a lê-lo. No quarto ano de História já tinha lido uns trechos aqui e ali, conforme as necessidades académicas exigiam, e dessas leituras resultara a observação que a obra era interessante e justificava uma leitura de fio a pavio, quando para isso tivesse disponibilidade. Esse momento chegou em 2013. Entretanto, procurei noutros livros respostas às questões de show more ideologia política contemporânea; a sua historicidade, evolução e princípios. Nunca neles encontrei resposta cabal às minha dúvidas, até que li este livro.
Este livro podia ter por título “História Contemporânea sob a luz da ideologia política” ou “História das ideias políticas contemporâneas”. Os factos, personagens e economia têm pouco peso nesta obra, que vê a História não sob a luz dos acontecimentos políticos, mas sim das ideias e princípios políticos.
O autor, que deve ser anti-comunista, conclui um pouco precipitadamente, face aos acontecimentos de 1989, que o comunismo falira e o liberalismo ocidental triunfara. Se o autor ainda vivesse em 2013, por certo observaria como essa conclusão era precipitada: a RPC caminha para uma posição de domínio que configura o triunfo não só do comunismo, como também do Oriente.
Este surgimento da China não era previsível em 1990, o que desculpa o autor. Porém, ao mesmo que o desculpa, mostra porque em História não se deve nunca falar nos últimos trinta anos. show less

A-5