David Weiss Halivni (1927–2022)
Author of The Book and the Sword: A Life of Learning in the Shadow of Destruction
About the Author
David Weiss Halivni is Professor Emeritus of Classical Jewish Civilization at Columbia University.
Works by David Weiss Halivni
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Common Knowledge
- Other names
- דוד הלבני
- Birthdate
- 1927-09-27
- Date of death
- 2022-06-29
- Gender
- male
- Education
- Jewish Theological Seminary of America
- Occupations
- rabbi
scholar
professor - Awards and honors
- Israel Prize
- Nationality
- USA
Israel - Birthplace
- Kobyletska Poliana, Carpathian Ruthenia, Czechoslovakia
- Places of residence
- Sziget, Romania
New York, New York, USA
Israel - Map Location
- Israel
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NO OF PAGES: 197 SUB CAT I: Holocaust SUB CAT II: SUB CAT III: DESCRIPTION: I do not remember when I came to Sighet for the first time to live with Grandfather. But I do remember what I was learning. I was learning Chumash, the Pentateuch. With Rashi's commentary, and that means I was about four years old. I lived with Grandfather, Rabbi Shaye Weiss, for more than ten years, until we were separated by Josef Mengele, in Auschwitz, when we both stood before him and he sent Grandfather to the show more right, to death, and me to the left, to struggle and hard labor.NOTES: SUBTITLE: A Life of Learning in the Shadow of Destruction show less
Restaurare la rivelazione : la scrittura divina e le risposte della critica biblica by David Weiss Halivni
La scienza della critica biblica ha costretto la teologia ebraica a riprendere coscienza della imperfezione del testo biblico, a recuperare, cioè, dalla rimozione di secoli, una consapevolezza che si era mantenuta, dai tempi di Ezra fino all'epoca del Talmud. Attraverso un percorso che si oppone alla "storiografia del senso letterale" e sceglie invece una sorta di "storiografia del profondo", David Weiss Halivni, docente di giudaismo classico alla Columbia University, raccoglie la sfida show more della moderna critica biblica e restituisce a questo testo lacunoso e imperfetto tutto il suo valore di dono divino e di testimonianza della rivelazione, recuperando anche il senso della perdita e della faticosa ma edificante impresa di restauro. Riconoscere i problemi testuali delle scritture e gli sforzi fatti per risolverli nel corso della tradizione insegna qualcosa non soltanto sulla Torà, ma anche sul continuo rapporto fra il suo popolo e la sua Fonte. Facendo sua una risposta di Maimonide, l'Autore sostiene che Dio avrebbe potuto impedire che Israele peccasse e che la Torà si corrompesse, ma "Dio non cambia la natura dell'uomo, di cui si è compiaciuto al tempo della creazione". Israele è costretto a intraprendere il viaggio e a trovare la propria strada. "Anche se le ferite e le cicatrici del viaggio rimangono, la santità perdura ugualmente". (fonte: retro di copertina) show less
Nov 14, 2022Italian
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