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Image credit: तुलसीदास (Tulsidas)

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Works by Tulasidasa

The Epic of Ram, Volume 1 (2016) — Author — 30 copies
The Epic of Ram, Volume 2 (2016) — Author — 26 copies
El Ramayana (1901) 24 copies, 2 reviews
The Epic of Ram, Volume 3 (2018) 19 copies
The Epic of Ram, Volume 4 (2018) 19 copies
The Epic of Ram, Volume 5 (2020) 14 copies
The Epic of Ram, Volume 6 (2022) 11 copies
Ten Indian Classics (2025) 11 copies
The Ramcharitmanas 1 (2019) 9 copies
Kavitāvalī (1964) 8 copies
The Epic of Ram, Volume 7 (2023) 8 copies
The Ramcharitmanas 3 (2019) 7 copies
The Ramcharitmanas 2 (2019) 5 copies
Gita Darpan Code 8 (2017) 1 copy
Sundar Kand (2005) 1 copy

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Birthdate
1532
Date of death
1623

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3 reviews
Śrī Rāmacaritamānas (Devanāgarī: श्री राम चरित मानस) (Hindi/ Avadhi) is an epic poem composed by the 16th-century Indian poet, Goswami Tulsidas (c.1532–1623) (also transliterated as Tulasidasa). An English translation of Rāmacaritamānasa is "The Ocean of the Deeds of Rama".

The Rāmacaritamānas is a retelling of the events of the Sanskrit epic Ramayana, concerning the exploits of Rama, prince of Ayodhya. The great poem is also called Tulsi-krita show more Ramayana, or "The Ramayana of Tulsidas".
The poem revisits Ramayana of Valmiki, but is not a mere retelling of the Sanskrit epic. Where Valmiki has condensed the story, Tulsidas has expanded, and, conversely, wherever the elder poet has lingered longest, there his successor has condensed.
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EL RAMAYANA .AUTENTICA JOYA DE LA LITERATURA HINDU

El Ramayana, la epopeya que refiere la historia de la encarnación de Rama, es un texto sagrado que recitan vehementemente distintas clases de personas, tanto el erudito como el ignorante, el adinerado o el pobre. El nombre que el Ramayana glorifica, limpia toda maldad, transforma al pecador, revela la forma que el nombre representa una forma tan encantadora como el mismo nombre.

El Ramayana tiene que ser leído no como el relato de una vida show more humana, sino como la narración del advenimiento y las actividades de un Avatar (encarnación de Dios)...

El Ramayana no es un texto sagrado que se deba usar únicamente como lectura ritualista. El principio de Rama lo permea todo como el espíritu cósmico. En la antigüedad la gente decía que sus secretos más íntimos sólo los conocía el espíritu de Rama que llevaban dentro (Atma-Rama). El ser se llama Rama. Rama significa “aquel que complace”. ¿Cómo pueden darle una forma específica a aquel que complace o deleita?

Con la divina epopeya del Ramayana existe un mensaje profundo especial. Ese mensaje es: el hombre debe vivir una vida de un ser humano, debe buscar la unidad con la Divinidad. El hombre debe armonizar las tres cualidades en él (satva, rajas, tamas). En todo ser humano están presentes las tres naturalezas: humana, divina y demoníaca. Sin embargo, la mayoría de los hombres hoy ignoran su calidad de ser humano y su divinidad y fomentan sólo la naturaleza demoníaca. El hombre de hecho debe esforzarse por manifestar su divinidad y no mostrar su debilidad o sus cualidades demoníacas.

La sociedad moderna requiere seguir el dharma contenido en la epopeya el Ramayana. ¿Cuál es la razón de ello?. Hoy en día el hijo no pone atención a los consejos de sus padres y los padres no se interesan por el futuro de los hijos. El objetivo de los estudiantes debe ser la devoción por el gurú. Sin embargo, no muestran consideración por sus maestros y éstos, a su vez, no les enseñan nada bueno. En tal situación, todos necesitan seguir los ideales del Ramayana. Esta gran obra épica habla de la verdadera identidad del individuo, el significado real de la familia y la santidad de la sociedad. El Ramayana enseña la importancia de los valores humanos. Actualmente la corrupción está fuera de control en campos con los negocios, la educación y la política. Bajo estas circunstancias, los principios del Ramayana son muy importantes. Explica detalladamente la relación que debe existir entre hermanos, entre el padre y el hijo, así como entre el preceptor y el di
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