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Moshe Idel

Author of Kabbalah: New Perspectives

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About the Author

Moshe Idel has lived in Israel since 1963. He received his Ph.D. on Kabbalah from Hebrew University, Jerusalem, where he taught from 1974 until 2008. His major areas of interest include Kabbalah, Hasidism, magic and the history of religion. He is a member of the Israeli, Academy of Science and show more Humanities and the recipient of the Israeli Prize. show less

Works by Moshe Idel

Kabbalah: New Perspectives (1988) 211 copies, 2 reviews
Messianic Mystics (1998) 83 copies, 1 review
Kabbalah and Eros (2005) 35 copies, 1 review
Les kabbalistes de la nuit (2003) 12 copies, 1 review
Studies in the history of Jewish thought (1997) — Editor — 3 copies

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8 reviews
Moshe Idel's thick description of relationships between messianism and mysticism in some key representatives of Jewish mystical tradition will be a stretch for general readers, but the effort demanded by the book will be richly rewarded. A running controversy with Gershom Scholem regarding the relationship between messianism and mysticism is the unifying force behind Idel's wide-ranging argument. Scholem sees the two as incompatible, but Idel offers substantial evidence that they can coexist show more (and have coexisted in a number of important thinkers). Idel is particularly interested in opening investigation of Kabbalah to a rainbow of messianic models rather than insisting on a monolithic approach. One effect of this interest is to shift messianic ideas from a distant apocalyptic future to a transformative present. Discussion of tiqqun as completion of the deity is relevant not only to Jewish messianism but also to a broad range of mystical traditions, as Idel notes in comparative discussion of Jewish, Christian, and Buddhist mysticism. That every moment of time is a gate that may admit messianic transformation of the world imparts a seriousness to everyday action that belies popular perception of mysticism as otherworldly. The book's thorough documentation will provide serious students with an excellent roadmap for further exploration. show less
ESTUDIOS SOBRE LA CÁBALA EN CATALUÑA

Para Moshe Idel, la cábala se ha convertido en el gran
trabajo de su vida, y durante años ha seguido el rastro
y el significado de un texto fundamental de la mística judía,
no únicamente en lo que dicen las palabras,
sino también en su divulgación a lo largo de la historia
en diferentes partes del mundo. Para Idel, la cábala no
es únicamente el libro en sí, independientemente del
siglo y del lugar, sino las lecturas que se han hecho de show more él
diferentes tradiciones, localizaciones geográficas,
culturas y periodos históricos.

Esta obra que ahora presentamos, como su título indica,
trata sobre el impacto que tuvo el mismo texto -prácticamente
en la misma época- en el Mediterráneo occidental, y se centra
fundamentalmente en la figura de Ramón Llull, el filósofo y
poeta mallorquín de mayor trascendencia para la mística
judía.

Estudios sobre la cábala en Catalunña es una recopilación
de diferentes textos de Moshe Idel escritos a lo largo de las
últimas décadas, publicados en revistas academicas o
dictados como conferencias que forman un corpus unificado
y una tesis de partida valiosa, al situar a la Cataluña medieval
como un centro crucial en la comprensión de la cábala durante
el renacimiento cultural y filosófico del siglo xIIl en
Europa.
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CÁBALA: NUEVAS PERSPECTIVAS

El nuevo estudio de Moshe Idel establece una
distinción fundamental entre dos grandes corrientes
de la cábala o mística judía: una teosófico-teurgica
y otra extática. Mientras la primera se orientó en
formas, principalmente, ritualísticas de religiosidad
y en concepciones teocéntricas, la cábala extática,
de tipo antropocéntrico, se centró en la experiencia
mística del yo interior. El conflicto entre ambas
tendencias adquiere un momento de gran interés show more con
la obra del cabalista español Abraham Abulafia, quien
sufrió los ataques de los partidarios de la cábala
teosófica por sus actividades mesiánicas y proféticas.
A diferencia de la corriente teúrgica, muy próxima
a concepciones rabínicas clásicas, la cábala extática
reducía sus prácticas contemplativas y visionarias a un
grupo de practicantes más elitista y a formas extremas
de deveknt o unio mystica... Con esta obra Idel pone de
manifiesto la necesidad de los estudios comparatistas,
situando la mística judía en el contexto general de la
historia de las religiones.

Moshe Idel (Tirgu Neamt, Rumania, 1947) emigró en
1963 a Israel y en la universidad Hebrea de Jerusalén
se doctoró en filosofia de la cábala. Se ha dedicado
al estudio de las relaciones entre mística, hasidismo
y mesianismo, ha recibido prestigiosos premios, como
el Haim Nahman Bialik for Jewish Studies, el Gershonm
Scholem o el Israel in Jewish Thought, y publicado
también Hassidism: Between Ecstasy and Magic,
entre otros.
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CÁBALA Y EROS

«El eros y la sexualidad de los reinos humano y divino
jugaron un papel fundamental en la literatura cabalística.

Éste es un hecho evidente ya desde sus inicios que será
obvio en fases posteriores del misticismo judío.

Sin embargo, el fundamento de estas discusiones fueron
los desarrollos de algunos temas anteriores que habían
sido elaborados durante el siglo XIII en las provincias
españolas: primero en Cataluña y después en Castilla.

Especialmente en Castilla, en el show more libro del Zohar y en la
pléyade de cabalistas activa en el siglo XIII tardío, estos
dos temas, junto al papel más activo de los elementos
femeninos tanto en este mundo como en el superior,
emergieron de una manera bastante espectacular.

En estos escritos la sexualidad no es sólo procreación,
sino también la inducción del hieros gamos superno entre
las potencias divinas por medio de la actividad sexual
humana.

Por último, aunque no por ello de menor importancia:
después de la expulsión de los judíos de la península
Ibérica, los cabalistas sefardíes y otros pensadores
como León Hebreo; jugaron un importante papel en las
discusiones sobre erotismo entre el público cristiano y
judío en el Renacimiento.

Por todos estos motivos, doy la bienvenida a la edición
española de Cábala y Eros.»
Moshe Idel

Moshe Idel (Tirgu Neamt, Rumania, 1947) es catedrático de
Pensamiento Judaico en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Siruela ha publicado también de este autor Cábala. Nuevas
perspectivas (Premio Bialik en Israel) y El Golem.
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