Elisabeth Badinter
Author of The Conflict: How Modern Motherhood Undermines the Status of Women
About the Author
Series
Works by Elisabeth Badinter
La mujer y la madre un libro polémico sobre la maternidad como nueva forma de esclavitud (1900) 2 copies
um e o outro 1 copy
O Que é uma Mulher? 1 copy
O AMOR INCERTO 1 copy
Die Wiederentdeckung der Gleichheit: Schwache Frauen, gefährliche Männer und andere feministische Irrtümer (2004) 1 copy
Um É Outro 1 copy
Associated Works
Tagged
Common Knowledge
- Legal name
- Bleustein-Blanchet, Elisabeth
- Birthdate
- 1944-03-05
- Gender
- female
- Education
- Sorbonne
- Occupations
- philosopher
feminist
scholar
public intellectual
author
biographer (show all 7)
women's rights activist - Organizations
- Publicis Groupe
- Awards and honors
- Ordre des Arts et des Lettres
- Relationships
- Badinter, Robert (husband)
- Short biography
- Élisabeth Badinter was born in Boulogne-Billancourt, a suburb of Paris. Her parents were Sophie Vaillant and her husband Marcel Bleustein-Blanchet, the founder of Publicis, the first major advertising firm in France. She became an ardent feminist in her teens, after reading Simone de Beauvoir’s Le Deuxième Sexe (The Second Sex). She received her secondary education from L'école alsacienne, a private school in Paris, and then pursued studies in philosophy at the Sorbonne. She became a specialist in French history in the Age of Enlightenment. At 21, she married Robert Badinter, a prominent lawyer, professor, and politician, with whom she had three children between 1966 and 1970. In 1973, after receiving a doctorate, she completed her agrégation (state teaching exam) in philosophy and began teaching at the elite École Polytechnique for 28 years. In 1980, she published her first book, L'Amour en plus: Histoire de l’amour maternel (The Myth of Motherhood), a history of maternal love from the 17th through the 19th centuries, and famously questioned whether maternal love was a natural instinct in women. She has since written two dozen more books and treatises about women's participation in the Enlightenment, gender issues, women's rights, and the family in France. In addition to her roles as a scholar and public intellectual, she has also assumed responsibilities as an heir to her father’s business. She is the major stockholder of Publicis Groupe, now the fourth largest communications firm in the world. She served as chair of the supervisory board from 1996 to 2017, and then vice-chair.
- Nationality
- France
- Birthplace
- Boulogne-Billancourt, Hauts-de-Seine, Île-de-France, France
- Places of residence
- Paris, France
- Associated Place (for map)
- Paris, France
Members
Reviews
This book is like a collection of missed opportunities. It addresses hugely important questions, but in so few words (160 page in huge type) that the analysis is surface-level at best and often downright nonsensical. It's about vital and deeply personal issues but manages to be quite boring. It critiques contemporary parenting culture's use of "the natural," which really is incredibly problematic, but in ways that more like pot shots at women (the ones who parent in ways that annoy or show more disgust the author) than like thoughtful or productive feminist critique. It falls into super-lazy and tiresome habits, like assuming that breastfeeding and cosleeping ruin everybody's sex life. Its structure feels utterly haphazard. It takes on the troublesome ideological backdrop of La Leche League but uses such poor logic, such little evidence, and such a tone of sarcasm and loathing that the whole thing is alienating (even to a reader who's also suspicious of LLL). And, cherries on top!, it's heteronormative preoccupied with a version of "the mother" who is a professional woman, high-earning, with an interesting job.
Also, nothing is new here; it feels like rehashed polemics from various mainstream newspapers and magazines.
Sigh. show less
Also, nothing is new here; it feels like rehashed polemics from various mainstream newspapers and magazines.
Sigh. show less
The best advice I ever received on raising children came from my husband’s aunt. Right before my first son was born, she told me to trust myself. “You’re both intelligent people,” she said, “and you’re not going to do anything really stupid. If someone, family or stranger, tells you you’re not doing it right and you think you are, ignore them.” I’ve followed that advice for almost 9 years now and I have two pretty healthy, relatively happy kids to show for it.
As sensible as show more this advice is, it’s extremely hard to follow. As Elisabeth Badinter points out in her book, The Conflict: How Modern Motherhood Undermines the Status of Women, plenty of people know what’s best for your baby. What if you (or your husband or your chosen medical professional) don’t agree? Well, you’re just wrong. The “mommy wars” are in full swing and Badinter has thrown herself in front of the La Leche League/Attachment Parenting bus. Though Badinter is commenting on how the return to “natural child-rearing” has affected French mothers, anyone who’s had a baby in the U.S. in the last 25 years will recognize the scenarios: The claims of the clear superiority of breast-feeding, the idealization of the stay-at-home mom, the push to switch to part-time (moms only, of course) so you can spend more time with the babies, the gains of the women’s movement effectively erased by the needs of the child.
Badinter’s use of statistics to refute some of the wilder claims of the baby-first movement is welcome as is her analysis of how the movement has moved to prominence in the last 30 years or so. I was also intrigued by her comparisons of birth rates and family-friendly governmental policies (hint: it’s not what you might think!). But, overall, this book is just adding more fuel to the fire, albeit, on the lesser heard, “moms are people, too” side. It would be nice to read a book that speaks to the majority of women who are not breast-feeding and sleeping with their child to age 5, nor are they popping a bottle in his mouth and dropping him at daycare for 10 hours at one week old. I think Badinter tried to write this book, but ultimately, failed. show less
As sensible as show more this advice is, it’s extremely hard to follow. As Elisabeth Badinter points out in her book, The Conflict: How Modern Motherhood Undermines the Status of Women, plenty of people know what’s best for your baby. What if you (or your husband or your chosen medical professional) don’t agree? Well, you’re just wrong. The “mommy wars” are in full swing and Badinter has thrown herself in front of the La Leche League/Attachment Parenting bus. Though Badinter is commenting on how the return to “natural child-rearing” has affected French mothers, anyone who’s had a baby in the U.S. in the last 25 years will recognize the scenarios: The claims of the clear superiority of breast-feeding, the idealization of the stay-at-home mom, the push to switch to part-time (moms only, of course) so you can spend more time with the babies, the gains of the women’s movement effectively erased by the needs of the child.
Badinter’s use of statistics to refute some of the wilder claims of the baby-first movement is welcome as is her analysis of how the movement has moved to prominence in the last 30 years or so. I was also intrigued by her comparisons of birth rates and family-friendly governmental policies (hint: it’s not what you might think!). But, overall, this book is just adding more fuel to the fire, albeit, on the lesser heard, “moms are people, too” side. It would be nice to read a book that speaks to the majority of women who are not breast-feeding and sleeping with their child to age 5, nor are they popping a bottle in his mouth and dropping him at daycare for 10 hours at one week old. I think Badinter tried to write this book, but ultimately, failed. show less
This review was written for LibraryThing Early Reviewers."В науките за мъжа се води истинска полемика, предизвикана от различните феминистични течения".
С това изречение книгата до голяма степен сумира сама себе си. Книга за "мъжката идентичност", написана от феминистка, в която думата "феминизъм" се среща по-често отколкото show more "мъжественост". Да, феминистка от френската школа, която е доста далеч от американските радикални полюции, но едни конски капаци са все пак капаци, макар да не са толкова големи...
Самата авторка е здравомислеща и очевидно търси истината и отговорите на въпросите, които сама си поставя относно формирането на мъжката идентичност, какво е това мъжественост, какво я поражда, как се създава и кой я има. Но не може да избяга от академичния феминистки дискурс, в който съзнанието й явно плува от десетилетия и размишленията й по въпроса, макар да наближават логичните отговори, все някак успяват да не ги уцелят.
Всъщност, цялата книга е печален пример за академизма в хуманитарните дисциплини (в т.ч. психологията) и за това защо тия дисциплини не се наричат "науки". Може би 40% от нея е оригиналното съдържание, като и то всъщност е пояснения върху останалите 60%, които са цитати от други автори и книги, свързани с въпроса. Авторката, както много други академични хуманитаристи, разглежда тия цитати като доказателства за тезата си, а въпросът откъде въпросните други автори знаят, че въпросните неща са така, както казват, явно не присъства в светогледа й (а и в техния). А цитирания на резултати от изследвания примерно, явно само разрушават хубавия феминистки наратив, защото не присъстват никъде.
Още в началото авторката пояснява, че има две виждания за формиране на мъжката идентичност (всъщност, това са двете виждания за формиране на човешката личност изобщо и разликата между мъжете и жените в психологически, емоционален и характеров план) - а именно, биологично (двата пола са различни на биологично ниво, резултат от еволюцията на човека) и социално (двата пола са еднакви бели листове като деца, всичките разлики между мъже и жени идват от различното възпитание и обществени роли).
За изследване на първото виждане в книгата са отделени цели 1.5 страници, в които авторката смята за важно да вмъкне как привържениците му смятали изнасилването за нормално и полезно и като цяло мразели жените. Ти да видиш...
Логично, след това цялата книга е посветена на това как обществото създава модела на мъжествеността и го втълпява на момчетата, правейки ги безчувствени, агресивни, конкурентни, неверни (на жените си) и т.н., подплатено с много феминистка теория и разбира се, значително количество в някои случаи дори смешни интелектуални задни салта (bending over backwards?) на авторката в опитите й да не види очевидните противоречия на теориите й с реалността, която понякога сама описва. show less
С това изречение книгата до голяма степен сумира сама себе си. Книга за "мъжката идентичност", написана от феминистка, в която думата "феминизъм" се среща по-често отколкото show more "мъжественост". Да, феминистка от френската школа, която е доста далеч от американските радикални полюции, но едни конски капаци са все пак капаци, макар да не са толкова големи...
Самата авторка е здравомислеща и очевидно търси истината и отговорите на въпросите, които сама си поставя относно формирането на мъжката идентичност, какво е това мъжественост, какво я поражда, как се създава и кой я има. Но не може да избяга от академичния феминистки дискурс, в който съзнанието й явно плува от десетилетия и размишленията й по въпроса, макар да наближават логичните отговори, все някак успяват да не ги уцелят.
Всъщност, цялата книга е печален пример за академизма в хуманитарните дисциплини (в т.ч. психологията) и за това защо тия дисциплини не се наричат "науки". Може би 40% от нея е оригиналното съдържание, като и то всъщност е пояснения върху останалите 60%, които са цитати от други автори и книги, свързани с въпроса. Авторката, както много други академични хуманитаристи, разглежда тия цитати като доказателства за тезата си, а въпросът откъде въпросните други автори знаят, че въпросните неща са така, както казват, явно не присъства в светогледа й (а и в техния). А цитирания на резултати от изследвания примерно, явно само разрушават хубавия феминистки наратив, защото не присъстват никъде.
Още в началото авторката пояснява, че има две виждания за формиране на мъжката идентичност (всъщност, това са двете виждания за формиране на човешката личност изобщо и разликата между мъжете и жените в психологически, емоционален и характеров план) - а именно, биологично (двата пола са различни на биологично ниво, резултат от еволюцията на човека) и социално (двата пола са еднакви бели листове като деца, всичките разлики между мъже и жени идват от различното възпитание и обществени роли).
За изследване на първото виждане в книгата са отделени цели 1.5 страници, в които авторката смята за важно да вмъкне как привържениците му смятали изнасилването за нормално и полезно и като цяло мразели жените. Ти да видиш...
Логично, след това цялата книга е посветена на това как обществото създава модела на мъжествеността и го втълпява на момчетата, правейки ги безчувствени, агресивни, конкурентни, неверни (на жените си) и т.н., подплатено с много феминистка теория и разбира се, значително количество в някои случаи дори смешни интелектуални задни салта (bending over backwards?) на авторката в опитите й да не види очевидните противоречия на теориите й с реалността, която понякога сама описва. show less
Short, blunt essay warning that women will simply refuse to have children if motherhood becomes too onerous and they don't get enough help & support from partners, employers and government. Interesting at a time when the "mommy wars" are really heating up. Badinter commends France for its child-friendly policies and points to the surprisingly high French birth rate. She shows particular venom for the La Leche League, which she condemns as a Christian fundamendalist cabal (it was founded show more decades ago by two Catholic mothers) with a subversive plan to send women back to the home, out of the workforce, and at the exclusive service of their husbands & children. Dry with lots of graphs, but I found it interesting. show less
Lists
Awards
You May Also Like
Associated Authors
Statistics
- Works
- 45
- Also by
- 2
- Members
- 967
- Popularity
- #26,625
- Rating
- 3.5
- Reviews
- 24
- ISBNs
- 153
- Languages
- 18
- Favorited
- 1




















