Erwin Rohde (1845–1898)
Author of Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality Among the Greeks
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Image credit: from Wikipedia
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Common Knowledge
- Canonical name
- Rohde, Erwin
- Birthdate
- 1845-10-09
- Date of death
- 1898-01-11
- Gender
- male
- Nationality
- Germany
- Birthplace
- Hamburg, Germany
- Places of residence
- Hamburg, Germany
- Place of death
- Heidelberg, Germany
- Associated Place (for map)
- Hamburg, Germany
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LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENTRE LOS GRIEGOS
En Platón ya el alma adquiere un carácter autónomo. El alma es eterna e inmortal y habita en otra morada. El cuerpo es su prisión y sólo cuando se desembarace y se separe de él podrá alcanzar una dicha plena. Heráclito consideraba el alma como un fuego que se transmutaba en todas las cosas, y al morir el alma era agua
En Platón ya el alma adquiere un carácter autónomo. El alma es eterna e inmortal y habita en otra morada. El cuerpo es su prisión y sólo cuando se desembarace y se separe de él podrá alcanzar una dicha plena. Heráclito consideraba el alma como un fuego que se transmutaba en todas las cosas, y al morir el alma era agua
PSIQUE:
LA IDEA DEL ALMA Y LA INMORTALIDAD ENTRE LOS GRIEGOS
Las dos grandes obras de Erwin Rohde, La novela griega y
sus antecedentes (1876)y Psique (1894)-obras maestras
ambas de profunda investigación y de animada, plástica
exposición- han contribuido esencialmente a la imagen
nueva de la Hélade hoy en boga. No sólo han impulsado
fecundamente las investigaciones de los especialistas, sino
que se han traducido, además, en resultados directos y
muy vivos fuera de las fronteras de los show more estudios
especializados, de un modo parecido a lo que sucede
con las obras de Burckhardt, de Mommsen y de Gregorovius.
Una carta escrita por Rohde a Nietzsche indica claramente
cuál era el modelo en que Rohde se inspiraba: "Te
envidio por los cursos de Burckhardt a que estás asistiendo:
no cabe duda de que, si existe un espíritu específicamente
histórico, es el suyo... El arte supremo historiador consiste,
precisamente, en no deslizar en Ia materia, desde la cátedra
ningún pensamiento fundamental, para descubrir y exponer,
pensando intuitivamente, la esencia y los actos del pasado,
como los descubre y expone el siglo XIX de los racionalistas,
sino como vivió y se desarrolló en su tiempo", Rohde
domina magistralmente este arte. Su mirada sagaz de
psicólogo y su vigorosa y plástica prosa se acercan,
no pocas veces, a su gran modelo en la pintura que
traza de las fuerzas animadoras y de los estados sintomáticos.
Rohde desciende, con su obra, a las profundidades de
la religión etónica y a las simas de la verdadera fe popular,
de la que más tarde han de desprenderse las ideas primiti
vas del culto. La imagen goethiana de la antigüedad vivía
en Rohde con la fuerza suficiente para que el punto de
vista universal en que se colocaba no borrase, ante su
mirada, el carácter singular y normativo de lo helénico.
Ninguna mano mejor que la mano segura y prudente de
Rohde para guiarnos a través de las tenebrosas galerías de
este mundo subterráneo. show less
LA IDEA DEL ALMA Y LA INMORTALIDAD ENTRE LOS GRIEGOS
Las dos grandes obras de Erwin Rohde, La novela griega y
sus antecedentes (1876)y Psique (1894)-obras maestras
ambas de profunda investigación y de animada, plástica
exposición- han contribuido esencialmente a la imagen
nueva de la Hélade hoy en boga. No sólo han impulsado
fecundamente las investigaciones de los especialistas, sino
que se han traducido, además, en resultados directos y
muy vivos fuera de las fronteras de los show more estudios
especializados, de un modo parecido a lo que sucede
con las obras de Burckhardt, de Mommsen y de Gregorovius.
Una carta escrita por Rohde a Nietzsche indica claramente
cuál era el modelo en que Rohde se inspiraba: "Te
envidio por los cursos de Burckhardt a que estás asistiendo:
no cabe duda de que, si existe un espíritu específicamente
histórico, es el suyo... El arte supremo historiador consiste,
precisamente, en no deslizar en Ia materia, desde la cátedra
ningún pensamiento fundamental, para descubrir y exponer,
pensando intuitivamente, la esencia y los actos del pasado,
como los descubre y expone el siglo XIX de los racionalistas,
sino como vivió y se desarrolló en su tiempo", Rohde
domina magistralmente este arte. Su mirada sagaz de
psicólogo y su vigorosa y plástica prosa se acercan,
no pocas veces, a su gran modelo en la pintura que
traza de las fuerzas animadoras y de los estados sintomáticos.
Rohde desciende, con su obra, a las profundidades de
la religión etónica y a las simas de la verdadera fe popular,
de la que más tarde han de desprenderse las ideas primiti
vas del culto. La imagen goethiana de la antigüedad vivía
en Rohde con la fuerza suficiente para que el punto de
vista universal en que se colocaba no borrase, ante su
mirada, el carácter singular y normativo de lo helénico.
Ninguna mano mejor que la mano segura y prudente de
Rohde para guiarnos a través de las tenebrosas galerías de
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