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(3.96) | 486 | In the novel, Siddhartha, a young man, leaves his family for a contemplative life, then, restless, discards it for one of the flesh. He conceives a son, but bored and sickened by lust and greed, moves on again. Near despair, Siddhartha comes to a river where he hears a unique sound. This sound signals the true beginning of his life -- the beginning of suffering, rejection, peace, and, finally, wisdom.… (more) |
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| Series (with order) |
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| Canonical title |
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| Epigraph |
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| Dedication |
(German)
Lieber, verehrter Romain Rolland!
Seit dem Herbst des Jahres 1914, da die seit kurzem angebrochene Atemnot der Geistigkeit auch mir plötzlich spürbar wurde, und wir einander von fremden Ufern her die Hand gaben, im Glauben an dieselben übernationalen Notwendigkeiten, seither habe ich den Wunsch gehabt, Ihnen einmal ein Zeichen meiner Liebe und zugleich eine Probe meines Tuns und einen Blick in meine Gedankenwelt zu geben. Nehmen Sie die Widmung des ersten Teiles meiner noch unvollendeten indischen Dichtung freundlichst entgegen von Ihrem
Hermann Hesse  | |
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| First words |
In the shade of the house, in the sunshine of the riverbank near the boats, in the shade of the Sal-wood forest, in the shade of the fig tree is where Siddhartha grew up, the handsome son of the Brahman, the young falcon, together with his friend Govinda, son of a Brahman. (Spanish)
En la penumbra y bajo el Sol, al margen del río y cerca a las barcas; a la sombra del bosque de Sauces, creció Siddhartha, el bello hijo del brahmán, el joven halcón, compañero de Govinda, amigo suyo y también hijo de un brahmán. (German)
Im Schatten des Hauses, in der Sonne des Flußufers bei den Booten, im Schatten des Salwaldes, im Schatten des Feigenbaumes wuchs Sidartha auf, der schöne Sohn des Brahmanen, der junge Falke, zusammen mit Govinda, seinem Freunde, dem Brahmanensohn. Dal verbo suchen (cercare) i Tedeschi fanno il participio presente, suchend, e lo usano sostantivato, der Suchende (colui che cerca), per designare quegli uomini che non s'accontentano della superficie delle cose, ma d'ogni aspetto della vita vogliono ragionando andare in fondo, e rendersi conto di sé stessi, del mondo, dei rapporti che tra loro e il mondo intercorrono. Questo cercare che è già di per sé un trovare, come disse uno dei più illustri fra questi «cercatori», e precisamente Sant'aAgostino; quel cercare che è in sostanza vivere nello spirito.
NOTA INTRODUTTIVA Nell'ombra della casa, sulle rive soleggiate del fiume presso le barche, nell'ombra del bosco di Sal, all'ombra del fico crebbe Siddharta, il bel figlio del Brahmino, il giovane falco, insieme all'amico suo, Govinda, anch'egli figlio di Brahmino. | |
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| Quotations |
[attributions added]
Kamaswami: "... And what is it now what you've got to give? What is it that you've learned, what you're able to do?"
Siddhartha: "I can think. I can wait. I can fast."
Kamaswami: "That's everything?"
Siddhartha: "I believe, that's everything!" | |
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| Last words |
Deeply, he bowed, touching the ground, before him who was sitting motionlessly, whose smile reminded him of everything he had ever loved in his life, what had ever been valuable and holy to him in his life. (Click to show. Warning: May contain spoilers.)(Spanish)
Profundamente se inclinó, hasta tocar el suelo, ante ese hombre que permanecía santado, inmóvil, y cuya sonrisa le recordaba todo lo que había amado en su vida, todo lo que en su vida había él considerado valioso y sagrado. (Click to show. Warning: May contain spoilers.)(German)
Tief verneigte er sich, bis zur Erde, vor dem regungslos Sitzenden, dessen Lächeln ihn an alles erinnerte, was er in seinem Leben jemals geliebt hatte, was jemals in seinem Leben ihm wert und heilig gewesen war. (Click to show. Warning: May contain spoilers.)Profondamente s'inchinò Govinda, sul suo vecchio viso corsero lacrime, delle quali egli nulla sapeva, come un fuoco arse nel suo cuore il sentimento del piu intimo amore, della più umile venerazione. Profondamente egli s'inchinò, fino a terra, dabanti all'uomo che sedeva immobile e il cui sorriso gli ricordava tutto ciò ch'egli avesse mai amato in vita sua, tutto ciò che nella sua vita vi fosse mai stato di prezioso e di sacro. (Click to show. Warning: May contain spoilers.) | |
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| Disambiguation notice |
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| Publisher's editors |
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| Blurbers |
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| Publisher series |
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| Original language |
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| Canonical DDC/MDS |
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▾References References to this work on external resources.  Wikipedia in English
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| Book description |
Chi è Siddharta? È uno che cerca, e cerca soprattutto di vivere intera la propria vita. Passa di esperienza in esperienza, dal misticismo alla sensualità, dalla meditazione filosofica alla vita degli affari, e non si ferma presso nessun maestro, non considera definitiva nessuna acquisizione, perché ciò che va cercato è il tutto, il misterioso tutto che si veste di mille volti cangianti. E alla fine quel tutto, la ruota delle apparenze, rifluirà dietro il perfetto sorriso di Siddharta, che ripete il "costante, tranquillo, fine, impenetrabile, forse benigno, forse schernevole, saggio, multirugoso sorriso di Gotama, il Buddha, quale egli stesso l'aveva visto centinaia di volte con venerazione". Siddharta è senz'altro l'opera di Hesse più universalmente nota. Questo breve romanzo di ambiente indiano, pubblicato per la prima volta nel 1922, ha avuto infatti in questi ultimi anni una strepitosa fortuna. Prima in America, poi in ogni parte del mondo, i giovani lo hanno riscoperto come un loro testo, dove non trovavano solo un grande scrittore moderno ma un sottile e delicato saggio, capace di dare, attraverso questa parabola romanzesca, un insegnamento sulla vita che evidentemente i suoi lettori non incontravano altrove.
(piopas) | |
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Penguin Australia
Tantor Media
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